納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日），納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成爲貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學爲師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學彙編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，爲今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。

御前侍衛
　　納蘭性德成爲進士時年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金臺吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛，不久後晉升爲一等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。

寄情詩詞
　　作爲當朝重臣納蘭明珠的長子，本來註定榮華富貴，繁花著錦。作爲皇帝身邊的，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯製著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。

　　但作爲詩文藝術的奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛僞，雖「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。納蘭一生雖懂騎射好讀書，卻並不能在一等侍衛的御前職位上揮灑滿腔熱情。

　　康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成爲《飲水詞》中拔地而起的高峯，後人不能超越，連他自己也再難超越。

　　納蘭性德24歲時將詞作編選成集，名爲《側帽集》，又著《飲水詞》。後人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合爲《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，爲文人學士高度評價。時人雲，「家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？」可見其詞的影響力之大。

　　納蘭性德交友「皆一時俊異，於世所稱落落難合者」，這些不肯落俗之人多爲江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極爲真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同「平原君食客三千」一樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。

藏書大家
　　納蘭性德一生愛書藏書，從師顧貞觀、陳維菘、徐乾學，研討經學。曾耗資40萬金，編輯宋以來諸儒學經之書，刻爲《通志堂經解》1860卷（後世學者何焯編撰有《通志堂經解目錄》）。輯有《全唐詩選》。著有《通志堂集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》、《大易集儀萃言》、《刪補大學義粹言》、《詞韻正略》、《陳氏禮記集說補正》等書。晚年篤意於經史、書法、詩文。囑友人秦松齡、朱彝尊爲購求宋元諸家經解，得抄本140餘種，環擁古書萬卷，建藏書樓「通志堂」、「珊瑚閣」，以彈詞歌曲、評定書畫、鑑藏古籍爲樂。藏書印有「珊瑚閣」、「繡佛齋」、「鴛鴦館」等字。

英年早逝
　　納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德葬於何處位於海澱區上莊鄉上莊村北，皂甲屯西一處臺地上。建於清代順治三年，總面積約爲340畝，墓地分爲南壽地、北壽地兩個部分，共有寶頂9座，土墳兩座。

　　納蘭性德墓的寶頂建築宏大，底座爲青石，寶頂中部爲漢白玉，鐫刻有圖案，上部爲三合土夯實的半圓頂。納蘭氏家族墓地在清代基本保存完好，後多次被盜。1966年「文化大革命」期間，遭到嚴重破壞。1970年冬，被徹底拆毀。

　　顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所爲樂府小令，婉麗悽清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先悽惋而後喜悅。
　　顧貞觀：容若詞一種悽忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
　　陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
　　周之琦：納蘭容若，南唐李重光後身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？
　　況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗鵰蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所爲詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受採，進於沉着渾至何難矣。
　　王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已！
　　陳廷焯：飲水詞措詞淺顯
　　容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞〔佟世南撰，〕似更閒雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。餘所賞者，惟臨江仙〔寒柳〕第一闋，及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼一篇〕三篇耳，餘俱平衍。又菩薩蠻雲：「楊柳乍如絲。故園春盡時。」亦悽忱，亦閒麗，頗似飛卿語，惜通篇不稱。又太常引雲：「夢也不分明。又何必催教夢醒。」亦頗悽警，然意境已落第二乘。 《白雨齋詞話》