木蘭花·擬古決絕詞柬友

木蘭花·擬古決絕詞柬友朗讀

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

譯文:人生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。

注釋:柬:給……信札。「何事」句:用漢朝班婕妤被棄的典故。這裏是說本應當相親相愛,但卻成了相離相棄。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。(一作:卻道故心人易變)

譯文:如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

注釋:故人:指情人。卻道故人心易變(出自娛園本),一作「卻道故心人易變」。驪(lí)山語罷清宵(xiāo)半,淚雨霖(霖)鈴終不怨。(一作:淚雨零/夜雨霖)「驪山」二句:用唐明皇與楊玉環的愛情典故。

驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。(一作:淚雨零/夜雨霖)

譯文:想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊,卻又最終作決絕之別,即使如此,也生不得怨。

注釋:薄倖:薄情。錦衣郎:指唐明皇。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

譯文:現在我身邊的薄倖錦衣郎,還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。

木蘭花·擬古決絕詞柬友注音

ㄖㄣˊ ㄕㄥ ㄖㄨㄛˋ ㄓˇ ㄖㄨˊ ㄔㄨ ㄐㄧㄢˋ , ㄏㄜˊ ㄕˋ ㄑㄧㄡ ㄈㄥ ㄅㄟ ㄏㄨㄚˋ ㄕㄢˋ 。

ㄉㄥˇ ㄒㄧㄢˊ ㄅㄧㄢˋ ㄑㄩㄝˋ ㄍㄨˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ , ㄑㄩㄝˋ ㄉㄠˋ ㄍㄨˋ ㄖㄣˊ ㄒㄧㄣ ㄧˋ ㄅㄧㄢˋ 。( ㄧ ㄗㄨㄛˋ : ㄑㄩㄝˋ ㄉㄠˋ ㄍㄨˋ ㄒㄧㄣ ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄅㄧㄢˋ )

ㄌㄧˊ ㄕㄢ ㄩˇ ㄅㄚˋ ㄑㄧㄥ ㄒㄧㄠ ㄅㄢˋ , ㄌㄟˋ ㄩˇ ㄌㄧㄣˊ ㄌㄧㄥˊ ㄓㄨㄥ ㄅㄨˊ ㄩㄢˋ 。( ㄧ ㄗㄨㄛˋ : ㄌㄟˋ ㄩˇ ㄌㄧㄥˊ / ㄧㄝˋ ㄩˇ ㄌㄧㄣˊ )

ㄏㄜˊ ㄖㄨˊ ㄅㄛˊ ㄒㄧㄥˋ ㄐㄧㄣˇ ㄧ ㄌㄤˊ , ㄅㄧˇ ㄧˋ ㄌㄧㄢˊ ㄓ ㄉㄤ ㄖˋ ㄩㄢˋ 。

木蘭花·擬古決絕詞柬友釋義

譯文

人生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了。

如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

想當初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊,卻又最終作決絕之別,即使如此,也生不得怨。

現在我身邊的薄倖錦衣郎,還不如當年唐明皇許過比翼連枝願。

註釋

柬:給……信札。

「何事」句:用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤爲漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇閒置爲喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」,後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這裏是說本應當相親相愛,但卻成了相離相棄。

故人:指情人。卻道故人心易變(出自娛園本),一作「卻道故心人易變」。

「驪山」二句:用唐明皇與楊玉環的愛情典故。《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿裏盟誓,願世世爲夫妻。白居易《長恨歌》:「在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。」對此作了生動的描寫。後安史亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲:「妾誠負國恩,死無恨矣。」又,明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。

薄倖:薄情。錦衣郎:指唐明皇。

參考資料:

1、新東方網.木蘭花·擬古決絕詞柬友

木蘭花·擬古決絕詞柬友創作背景

  這首《木蘭花令》常被我們當做愛情詩來讀,其實只要稍微下一點功夫的話,就會在道光十二年結鐵網齋刻本《納蘭詞》裏看到詞牌下邊還有這樣一個詞題:「擬古決絕詞,柬友」,也就是說,這首詞是模仿古樂府的決絕詞,寫給一位朋友的。

木蘭花·擬古決絕詞柬友賞析

  詞題說這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。

  用「決絕」這個標題,很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。

  「人生若只如初見」:初相遇的時候,一切都是美好的,所有的時光,都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因爲抱着憧憬,所以相信一切只會越來越好。所有的困難,都是微不足道,與意中人的相處也應像初見那般甜蜜溫馨,深情快樂,可驀然回首,曾經滄海,早已是,換了人間。。

  「何事秋風悲畫扇」一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱,到了秋天就沒人理睬了,古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裏是說本應當相親相愛,但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。

  「等閒變卻故人心,卻道故人心易變」二句:因爲此詞是模擬女性的口吻寫的,所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢,只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人,更何況是納蘭。

  「驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨」:這一句來自於唐明皇和楊貴妃的典故,《太真外傳》中記載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿裏盟誓,願世世爲夫妻。白居易《長恨歌》中的「在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。」更是對此作了生動的描寫,當時這二人的感情被傳爲佳話。後安史亂起,明皇入蜀,在馬嵬坡無奈處死楊玉環。楊玉環死前雲:「妾誠負國恩,死無恨矣。明皇後來在途中聽到雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裏借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。

  「何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願」:這裏化用唐李商隱《馬嵬》「如何四紀爲天子,不及盧家有莫愁」的句意。女子將二人比作明皇與貴妃,可是你又怎麼比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。整首詩到這裏就結束了,但女子的哀怨之情卻持久的纏綿在讀者心中,久久不曾消退。

  這首詞以一個女子的口吻,抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉,屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運,「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻,「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡,「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句,寫曾經的愛情誓言已成爲遙遠的過去。而這「閨怨」的背後,似乎更有着深層的痛楚,「閨怨」只是一種假託。故有人認爲此篇別有隱情,詞人是用男女間的愛情爲喻,說明與朋友也應該始終如一,生死不渝。

納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光採奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。」富於意境,是其衆多代表作之一。 ...

納蘭性德朗讀
()

猜你喜歡

孤村遠浦接微茫,處處經行看插秧。卻憶年時住家處,藕花無數繞林塘。

()

病夫說病訴旁人,他自開眉我自顰。

後有病夫看病句,不須告欣亦沾巾。

()

此石來何方,卓爾成丘壑。嘉名錫飛來,應從天上落。

問君底事來人間,不住仙山住黟山。若非衆女嫉蛾眉,定是天公昧選賢。

不然駿奔無空闊,未肯俯首就車轅。天府倘如此,塵寰可知己。

黃鐘譭棄瓦釜鳴,蟬翼爲重千鈞輕。舐痔讒人競結駟,正色直士長徒行。

石兮石兮,君莫太息。雄雞一聲,雲開曉色。朝收西海羣峯茫茫之元氣,暮送六龍金車冉冉去西極。

東向坐兮南面王,宮扇開兮錦屏張。時興雲而爲雨,亦凝露以成霜。

或徙倚乎石柱,或偃臥於石牀;

或矯首以舒嘯,或白眼而舉觴。吁嗟乎,聞道蒼天有罅待君補,雲何熟視若無睹。

況復天闕爾故宇,新歡舊怨那足數。

此間樂,不思蜀。劫後身,泯榮辱。百歲光陰等浮漚,江水無情自東流,爾獨何故兮而預他人謀。

()

花似新鵝色澤均,萼如柘繭亂紛紛。更臨返照遙凝目,翠幄無端惹瑞雲。

()

雪色寒分粉署光,午雲稀薄漏微陽。百花無意爭春媚,沾著春風各自香。

()

年從此夜盡,年從此夜來。天日各有度,會合應無媒。

燭銷商婦淚,杯覆王孫哀。逐貧不餓死,驅厲徒生猜。

攬鏡羞蓬鬢,壯士胡爲哉。

()