文學成就

詩歌
　　陸遊具有多方面文學才能，尤以詩的成就爲最，自言「六十年間萬首詩」，存世有九千三百餘首，大致可以分爲三個時期：46歲入蜀以前，偏於文字形式；入蜀到64歲罷官東歸，是其詩歌創作的成熟期，也是詩風大變的時期，由早年專以「藻繪」爲工變爲追求宏肆奔放的風格，充滿戰鬥氣息及愛國激情；晚年蟄居故鄉山陰後，詩風趨向質樸而沉實，表現出一種清曠淡遠的田園風味，並不時流露着蒼涼的人生感慨。

1、詩歌內容
　　陸遊的詩歌涵蓋面非常廣泛，幾乎涉及到南宋前期社會生活的各個領域，按內容大致可分爲四個方面：

　　①堅持抗金，討伐投降派。陸遊坦率直言「和親自古非長策」，「生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌」，並揭露「諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年」。其樂府詩《關山月》高度概括了上層統治者和守邊士兵、淪陷區人民在主戰和主和立場上的矛盾，集中揭露了南宋統治集團的妥協求和政策造成的嚴重惡果。陸遊的這類詩歌，以其鮮明的戰鬥性、針對性，鼓舞了人們的抗金的鬥志，得到志士仁人的推許。

　　②抒發慷慨激昂的報國熱情和壯志未酬的悲憤。陸遊年輕時就以慷慨報國爲己任，把消滅入侵的敵人、收復淪陷的國土當作人生第一要旨，但是他的抗敵理想屢屢受挫。於是，他的大量詩歌，既表現了昂揚的鬥志，也傾訴了深沉的悲憤之情。如《書憤》一詩，詩人一心報國卻壯志難酬，昂揚豪壯中帶着蒼涼悲愴，既是詩人個人的遭遇也是民族命運的縮影，是這類作品的典型代表。

　　③描寫田園風光、日常生活。陸遊熱愛生活，善於從各種生活情景中發現詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農村的平凡生活還是書齋的閒情逸趣，「凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩」。《遊山西村》一詩，色彩明麗，並在景物的描寫中寓含哲理，其中「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」因而成爲廣泛流傳的名句。他的《臨安春雨初霽》，描寫江南春天，虛景實寫，細膩而優美，意韻十足。

　　④愛情詩。由於宋代理學對士人思想感情的約束和宋詞的發展，宋詩言情的功能漸漸減弱，宋代的愛情詩在數量和質量上，都難以和唐詩比肩，但陸遊卻是個例外。陸遊年輕時曾和前妻有着一段刻骨銘心的感情經歷，他悼念前妻的詩歌，情真意切，令人動容，晚年創作的《沈園二首》，被後人稱作「絕等傷心之詩」，是古代愛情詩中不可多得的精品。

2、藝術特點
　　①藝術風格上，兼具現實主義特點，又有浪漫主義作風。陸遊性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸遊把在現實生活中無法實現的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑藉幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，陸遊的夢境、幻境詩，飄逸奔放，被譽爲「小李白」。然而對功名的熱望和當權者的阻力之間有着無法克服的矛盾，嚴酷的現實環境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，因而陸遊又崇尚杜甫，關懷現實，主張詩歌「工夫在詩外」，詩風又有近於杜甫的沉鬱悲涼的一面。

　　②語言平易曉暢，章法整飭謹嚴。陸遊反對鵰琢辭藻和追求奇險，其詩語言「清空一氣，明白如話」。陸遊重視鍛鍊字句，他的對偶，新奇、工整，而不落於鵰章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩「看似奔放實則謹嚴」，劉克莊亦有「古人好對偶被放翁用盡」之嘆。陸遊的七言古詩《長歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢於明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩的個性風格，被後人推爲陸詩的壓卷之作。

3、陸詩的地位
　　陸遊在南宋詩壇上佔有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗爲振作；隨着南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向和瑣細卑弱的風格日益明顯。陸遊對這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對抗，以高揚愛國主題的黃鐘大呂振作詩風，對南宋後期詩歌產生了積極的影響，江湖詩派中的戴復古和劉克莊都師承陸遊。到了宋末，國破家亡的時代背景更使陸遊的愛國精神深入人心。

　　陸遊的詩歌，對後代的影響也是深遠的。特別是清末以來，每當國勢傾危時，人們往往懷念陸遊的愛國主義精神，陸詩的愛國情懷也因此成爲鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸遊寫山水景物和書齋生活的詩篇，因描寫細膩生動、語言清新優美，也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對仗工麗的聯句常被用作書齋或亭臺的楹聯，也說明陸遊的這一類詩篇在後代擁有廣大的讀者。

詞
　　陸遊一生的主要精力用於詩歌創作，「是有意要做詩人」，對作詞心存鄙視，因而，作爲「辛派詞人」的中堅人物，與其詩相比，陸遊的詞數量並不多，存世共約一百四十餘首。但陸遊才氣超然，並曾身歷西北前線，因此，陸遊也創造出了稼軒詞所沒有的另一種藝術境界。

　　陸遊詞的主要內容是書寫愛國情懷，抒發壯志未酬的幽憤，其詞境的特點是將理想化成夢境而與現實的悲涼構成強烈的對比，如《訴衷情·當年萬裏覓封侯》回想當年，滿腹愴然。陸遊也有詠物詞和愛情詞，其《卜算子·詠梅》，上闋寫景、下闋表志，顯示出身處逆境而矢志不渝的崇高品格；《釵頭鳳·紅酥手》一詞，節奏急促，聲情悽緊，先後兩次感嘆，蕩氣迴腸，悽婉動人。

　　陸遊詞風格多樣，有不少詞寫得清麗纏綿，真摯動人，與宋詞中的婉約派比較接近；而有些詞常常抒發着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟懷，或寓意深刻，又和蘇軾比較接近。最能體現陸遊的身世經歷和個性特色的，是慷慨雄渾、盪漾着愛國激情的詞作，風格與辛棄疾比較接近。但陸遊詞亦因風格多樣而未能熔鍊成獨特的個性，有集衆家之長、「而皆不能造其極」之感。

散文
　　陸遊在散文上頗有造詣，兼善衆體，構思奇巧，文筆精純。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸遊散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現着愛國主義的情懷。陸遊還有一些別具風格的散文，書寫鄉居生活之狀，淡雅雋永。

　　陸遊的《入蜀記》是中國第一部長篇遊記，內容豐富，舉凡史事雜錄、考據辯證、詩文評論、小說故事等應有盡有，形式靈活，長短不拘、文字頗簡練；尤其過三峽的一部分，多有對自然風光、名勝古蹟的歷史人物的描述和品評，字裏行間浸透着愛國之情，又饒有趣味。隨筆式散文《老學庵筆記》，筆墨雖簡而內容甚豐，所記多系軼聞，頗有史料價值，是南宋筆記的精品。同時，陸遊還善於四六，文集中有不少四六文精品，如陸遊的《祭雷池神文》語言淺切而氣勢雄放，與其詩風頗近。

史學成就
　　陸遊還具有史才，陸遊的史學成就，主要不在三作史官時所修的《兩朝實錄》和《三朝史》，而在於他私撰的《南唐書》。南宋時期，記述南唐歷史的史籍有薛居正領導史館所修的《舊五代史》、歐陽修私撰的《新五代史》等共計11個版本，陸遊遍取諸本，按本紀、列傳，編爲《南唐書》十八卷。

　　陸遊編撰《南唐書》的目的在於借古鑑今，爲南宋王朝樹一面歷史的鏡子。在本紀中，陸遊肯定南唐烈祖李昪爲「唐憲宗第八子建王恪之玄孫（李恪）」，糾正了以中原五代爲正朔的觀念，並在書中多次使用「帝」、「我」等詞語，借記述南唐國君治國、治民及用兵之法，抒發強烈的愛國情感。

陸遊《南唐書》的史學成就主要表現在：①體制創新。陸書只有本紀和列傳，成爲紀傳體斷代史中的一個特例；尤其是其「類傳」，除人物以類相從外，又創設《雜藝、方士、節義列傳》（卷十七）、《浮屠、契丹、高麗列傳》（卷十八），歸類精當，史識更勝前人。②史評色彩鮮明。宋代理學興盛，陸遊秉承以道德而不以政績作爲評判人物的唯一準繩的觀點，如多數史家都批判後主李煜沉迷詩詞，不思政業，坐失南唐基業，陸遊卻先贊後主「天資孝純」、「以愛民爲急」，再對其「酷好浮屠」作簡單批駁，最後總結爲「雖仁愛足以感其遺民，而卒不能保社稷」。③嚴謹的治史精神。陸遊辨前史之誤，補前史之失，其書卷數、人物雖不及馬令《南唐書》之多，但史料多經考證，「簡核有法」，在史料的增補保存方面有巨大價值。

書法藝術
　　在陸遊的一生中，除了詩文外，書法是他理想的寄託和永遠的追求。從其有關書法的詩作和存世的書法手跡、碑帖看，陸遊擅長正、行、草三體書法，尤精於草書。陸遊的正體書法，師從晉唐法帖，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢；其行書、草書，取法張旭、楊凝式，又受蘇軾、黃庭堅、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對比的變化和節奏。

　　陸遊的書法簡札，善於行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其「筆札精妙，意致深遠」。其《自書詩卷》，仍然保留早年學習顏真卿、蘇軾書法的筆法風格和習慣用筆，但又明顯地融會楊凝式行書、張旭草書的長處，無論是用筆、結字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋爲「詩甚流麗，字亦清勁」，是難得的書法佳作。

家世背景
　　陸遊出生於名門望族、江南藏書世家。陸遊的高祖陸軫是大中祥符年間進士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經學，官至尚書右丞，所著《春秋後傳》、《爾雅新義》等是陸氏家學的重要要典籍。陸遊的父親陸宰，通詩文、有節操，北宋末年出仕，南渡後，因主張抗金受主和派排擠，遂居家不仕；陸遊的母親唐氏是北宋宰相唐介的孫女，亦出身名門。

　　宣和七年（1125年）十月十七日，陸宰奉詔入朝，由水路進京，於淮河舟上喜得第三子，取名陸遊。同年冬，金兵南下，並於靖康二年（1127年）攻破汴京（今開封），北宋滅亡（靖康之恥），陸宰攜家眷逃回老家山陰。

　　建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陸宰改奔東陽，家境纔開始逐步安定下來，時陸遊年僅四歲。

　　陸遊出生於兩宋之交，成長在偏安的南宋，民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來了不可磨滅的印記。

初入仕途
　　陸遊自幼聰慧過人，先後師從毛德昭、韓有功、陸彥遠等人，十二歲即能爲詩作文，因長輩有功，以恩蔭被授予登仕郎之職。

　　紹興二十三年（1153年），陸遊進京臨安（今杭州）參加鎖廳考試（現任官員及恩蔭子弟的進士考試），主考官陳子茂閱卷後取爲第一，因秦檜的孫子秦壎位居陸遊名下，秦檜大怒，欲降罪主考。次年（1154年），陸遊參加禮部考試，秦檜指示主考官不得錄取陸遊。從此陸遊被秦檜嫉恨，仕途不暢。

　　紹興二十八年（1158年），秦檜病逝，陸遊初入仕途，任福州寧德縣主簿，不久，調入京師，任敕令所刪定官。陸遊進入朝中後，應詔上策，進言「非宗室外戚，即使有功，也不應隨意封加王爵」；高宗酷愛珍稀玩物，陸遊認爲「虧損聖德」，建議皇帝嚴於律己。

　　紹興三十一年（1161年），陸遊以楊存中掌握禁軍過久，權威日盛，多有不便，進諫罷免楊存中，高宗採納，降楊存中爲太傅、醴泉觀使，升陸遊爲大理寺司直兼宗正簿，負責司法工作。

北伐獻策
　　紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，任命陸遊爲樞密院編修官，賜進士出身。陸遊上疏，建議整飭吏治軍紀、固守江淮、徐圖中原。時孝宗在宮中取樂，並未重視，陸遊得知後告訴大臣張燾。張燾入宮質問，孝宗遂罷陸遊爲鎮江府通判。

　　隆興元年（1163年），宋孝宗以張浚爲都督，主持北伐。陸遊上書張浚，建議早定長遠之計，勿輕率出兵。張浚派大將李顯忠、邵宏淵領兵出擊，收復靈壁、虹縣，進據符離，因李邵不睦，宋軍大敗（符離之戰），偏安之論隨即甚囂塵上。張浚上疏領罪，被貶爲江淮宣撫使。

　　隆興二年（1164年）春，陸遊在鎮江任上結識張浚，獻策出師北伐，張浚讚揚爲「志在恢復」。四月，「隆興和議」將簽成，陸遊上書東西兩府，進言說：「江東之地，自吳國以來，莫不以建康爲都城。臨安頻臨大海，運糧不便，且易受意外襲擊，皇上駐紮臨安，只能作爲權宜之計。合約簽訂之後，皇上應駐紮建康、臨安，金朝來使，或到臨安、或到建康，這樣以來，可以爭取時間建都立國，而不令金朝生疑。」時龍大淵、曾覿掌權，陸遊就對樞密使張燾說：「曾覿、龍大淵利用職權，廣結私黨，迷惑朝廷，今日不除，後患無窮。」張燾聞言奏報朝廷，孝宗大怒，貶陸遊爲建康府通判。

　　乾道元年（1165年），陸遊調任隆興府通判。有人進言陸遊「結交諫官、鼓唱是非，力說張浚用兵」，朝廷即罷免了陸遊的官職。

軍僚幕府
　　乾道五年（1169年）十二月，朝廷徵召已賦閒四年的陸遊，任爲夔州通判，主管學事兼管內勸農事，陸遊攜家眷由山陰逆流而上，採擷沿路風土民情，作《入蜀記》。

　　乾道七年（1171年），王炎宣撫川、陝，駐軍南鄭，召陸遊爲幹辦公事，陸遊得書甚爲欣喜，隻身前往南鄭，與張季長、閻蒼舒、范西叔、高子長等十餘人同在南鄭幕府任職。王炎委託陸遊草擬驅逐金人、收復中原的戰略計劃，陸遊作《平戎策》，提出「收復中原必須先取長安，取長安必須先取隴右；積蓄糧食、訓練士兵，有力量就進攻，沒力量就固守」。

　　陸遊到王炎的軍幕後，常到駱谷口，仙人原，定軍山等前方據點和戰略要塞，併到大散關巡邏。時吳璘之子吳挺代父掌兵，驕傲放縱、多次因微小過失殺人，王炎不敢得罪。陸遊建議用吳玠之子吳拱代替吳挺掌管兵權。王炎認爲「吳拱膽怯、缺少智謀，遇到敵人必敗」，陸遊反駁說：「吳挺遇敵，又怎能保證他不敗？如果吳挺立有戰功，更難駕馭。」至韓侂冑北伐時，吳挺之子吳曦叛敵，陸遊的話果然得到驗證。

　　十月，朝廷否決北伐計劃的《平戎策》，調王炎回京，幕府解散，出師北伐的計劃也毀於一旦，陸遊感到無比的憂傷。大散關一帶的軍旅生活，是陸遊一生中唯一的一次親臨抗金前線、力圖實現愛國之志的軍事實踐，這段生活雖只有八個月，卻給他留下了終生難忘的記憶。

蜀中生涯
　　乾道八年（1172年），陸遊被任爲成都府路安撫司參議官，官職清閒，陸遊騎驢入川，頗不得志。次年，改任蜀州通判；五月，經四川宣撫使虞允文舉薦，陸遊又改調嘉州通判。

　　淳熙元年（1174年）二月，虞允文病逝，陸遊又調回蜀州通判。再任蜀州期間，陸遊深入考察地方風土民情，並先後造訪翠圍院、白塔院、大明寺等當地名勝，愈發愛上了這塊天府之地，並萌發出「終焉於斯」的念頭。

　　三月，參知政事鄭聞以資政殿大學士出任四川宣撫使，陸遊大膽上書，建議出師北伐，收復失地，未被採納。五月，陸遊主持州考，楊鑑奪得第一名，取得參加秋試的資格，陸遊寫詩以資鼓勵。八月，陸遊在蜀州閱兵，作《蜀州大閱》，抨擊南宋養兵不用、苟且偷安。十月，陸遊又被派到榮州代理州事。

　　淳熙二年（1175年），范成大由桂林調至成都，任四川制置使，舉薦陸遊爲錦城參議。范成大統帥蜀州，陸遊爲參議官，二人以文會友，成莫逆之交。南宋主和勢力詆譭陸遊「不拘禮法」、「燕飲頹放」，范成大迫於壓力，將陸遊免職。陸遊就在杜甫草堂附近浣花溪畔開闢菜園，躬耕於蜀州。

　　淳熙三年（1176年），爲回應主和派攻擊他「頹放」、「狂放」，陸遊自號「放翁」，進行反擊。月，陸遊奉命主管臺州桐柏山崇道觀，以「祠祿」維持家人生計。

　　淳熙四年（1177年）六月，范成大奉召還京，陸遊送至眉州，懇請范成大回朝後勸皇帝「先取關中次河北」、「早爲神州清虜塵」。

宦海浮沉
　　淳熙五年（1178年），陸遊詩名日盛，受到孝宗召見，先後任命爲福州、江西提舉常平茶鹽公事。

　　淳熙六年（1179年）秋，陸遊被任爲江西常平提舉，主管糧倉、水利事宜。次年，江西水災，陸遊號令各郡開倉放糧，並親自「榜舟發粟」。同時上奏朝廷告急，請求開常平倉賑災。十一月，陸遊奉詔返京，給事中趙汝愚藉機彈劾陸遊「不自檢飭、所爲多越於規矩」，陸遊忿然辭官，重回山陰。

　　淳熙十三年（1186年），陸遊閒居山陰五年之後，朝廷才重新起用他爲嚴州知州。陸遊入京向孝宗辭行，時陸遊詩名大勝，孝宗於延和殿勉勵陸遊說：「嚴陵山青水美，公事之餘，卿可前往遊覽賦詠。」陸遊在嚴州任上，「重賜蠲放，廣行賑恤」，深得百姓愛戴。閒暇之餘，陸遊整理舊作，命名爲《劍南詩稿》。

　　淳熙十五年（1188年）七月，陸遊任滿，朝廷升爲軍器少監，掌管兵器製造與修繕，再次進入京師。

　　淳熙十六年（1189年）二月，孝宗禪位於趙惇（宋光宗），陸遊上疏，提出治理國家、完成北伐的系統意見，建議「減輕賦稅、懲貪抑豪」；「繕修兵備、搜拔人才」，「力圖大計」，以恢復中原。

　　紹熙元年（1190年），陸遊升爲禮部郎中兼實錄院檢討官，再次進言光宗廣開言路、慎獨多思，並勸告光宗帶頭節儉，以尚風化。由於陸遊「喜論恢復」，諫議大夫何澹彈劾陸遊之議「不合時宜」，主和派也羣起攻之，朝廷最終以「嘲詠風月」爲名將其削職罷官。陸遊再次離開京師，悲憤不已，自題住宅爲「風月軒」。

編修國史
　　紹熙五年（1194年），太上皇趙昚病故，宋光宗趙惇稱病不肯居喪，滿朝譁然。知閣門事韓侂冑與知樞密院事趙汝愚等密謀，廢除趙惇，立太子趙擴爲帝，是爲宋寧宗。韓侂冑是趙擴妻韓氏的叔父，把持朝政，獨攬大權，貶朱熹、斥理學、興「慶元黨禁」，專權跋扈，陸遊便寫詩譴責韓侂冑。

　　嘉泰二年（1202年），陸遊被罷官十三年後，朝廷詔陸遊入京，擔任同修國史、實錄院同修撰一職，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，並免去上朝請安之禮，不久陸遊兼任祕書監。

　　編修國史其間，因韓侂冑主張北伐，陸遊大力讚揚和支持，給予種種合作，並應韓侂冑之請，爲其作記題詩，勉勵韓侂冑抗擊外侮，爲國立功。

　　嘉泰三年（1203年）四月，國史編撰完成，寧宗升陸遊爲寶章閣待制，陸遊遂以此致仕，時年七十九歲。

臨終示兒
　　嘉泰三年（1203年）五月，陸遊回到山陰，浙東安撫使兼紹興知府辛棄疾拜訪陸遊，二人促膝長談，共論國事。辛棄疾見陸遊住宅簡陋，多次提出幫他構築田舍，都被陸遊拒絕。

　　嘉泰四年（1204年），辛棄疾奉召入朝，陸遊作詩送別，勉勵他爲國效命，協助韓侂冑謹慎用兵，早日實現復國大計。

　　開禧二年（1206年），韓侂冑請寧宗下詔，出兵北伐，陸遊聞訊，欣喜若狂。宋軍準備充分，出師順利，先後收復泗州、華州等地。但韓侂冑用人失察，吳曦等裏通金朝，按兵不動，圖謀割據。陸遊詩翰多次催促，吳曦不理。不久，西線吳曦叛變，東線丘崈主和，韓侂冑日益陷於孤立。

　　開禧三年（1207年）十一月，史彌遠發動政變，誅殺韓侂冑，遣使攜其頭往金國，訂下「嘉定和議」，北伐宣告徹底失敗。陸遊聽到這些不幸的消息，悲痛萬分。

　　嘉定二年（1209年）秋，陸遊憂憤成疾，入冬後，病情日重，遂臥牀不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陸遊與世長辭，享年八十五歲。臨終之際，陸遊留下絕筆《示兒》作爲遺囑：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」