塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然脣不溼。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然脣不溼。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
題慈恩寺元遂上人院。唐代。許棠。 竹檻匝迴廊，城中似外方。月雲開作片，枝鳥立成行。徑接河源潤，庭容塔影涼。天臺頻去說，誰佔最高房。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞，祇爲慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風吹作五陵雲。
檐櫳午寂，正陰陰窺見，後堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩豐度。
艷雪肌膚，蕊珠標格，消盡人間暑。還憂風日，曲屏羅幕遮護。
長記歌酒闌珊，微聞暗麝，笑覓衣沾露。月沒闌幹天似水，相伴謝娘窗戶。
浴後輕鬟，涼生滑簟，無限風流處。惹人幽夢，枕邊零亂如許。
念奴嬌 茉莉。。於玉班。 檐櫳午寂，正陰陰窺見，後堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩豐度。艷雪肌膚，蕊珠標格，消盡人間暑。還憂風日，曲屏羅幕遮護。長記歌酒闌珊，微聞暗麝，笑覓衣沾露。月沒闌幹天似水，相伴謝娘窗戶。浴後輕鬟，涼生滑簟，無限風流處。惹人幽夢，枕邊零亂如許。
百卉俱飄息，叢桂出高岡。年年七八月，空際散天香。
有桂獨後發，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠節霏輕霜。
西風戰陣陣，清籟雜金商。紉蘭既失佩，裂荷早無裳。
仙骨經摺磨，高韻起抑揚。仰天望蟾闕，一枝列上方。
高擷此花者，徐步樂翱翔。何以同此質，瞠焉不可望。
無知在草木，有意聽彼蒼。冬榮本我輩，先後何自妨。
晚楓愛紅葉，晚菘饒秋光。嗟哉澗底樹，金粟綴郎當。
遲遲非本意，羞與衆草芳。月中能寄語，乞爲謝吳剛。
晚桂。清代。許傳霈。 百卉俱飄息，叢桂出高岡。年年七八月，空際散天香。有桂獨後發，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠節霏輕霜。西風戰陣陣，清籟雜金商。紉蘭既失佩，裂荷早無裳。仙骨經摺磨，高韻起抑揚。仰天望蟾闕，一枝列上方。高擷此花者，徐步樂翱翔。何以同此質，瞠焉不可望。無知在草木，有意聽彼蒼。冬榮本我輩，先後何自妨。晚楓愛紅葉，晚菘饒秋光。嗟哉澗底樹，金粟綴郎當。遲遲非本意，羞與衆草芳。月中能寄語，乞爲謝吳剛。
觀史而倦輒成短句意或有在不復次第覽者幸貸其拙雲 其六。。倪嶽。 五代悠悠轉盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身地，大節孤忠總是閒。