千裏或一士,百裏或一聖。何來得斯語,誤人如坑阱。
矮夫事觀場,笑啼安取正。大道不擇人,有志視所竟。
況負超世姿,襟期互爭勝。歷落風煙中,時危氣逾盛。
以此話昕夕,千秋良可訂。行行惜分手,轉發林皋興。
進修貴及時,行止則雲命。各言勵初心,弗復疑孔孟。
巧拙雖殊方,勉之誠與敬。
別祝開美兼示紫眉汋兒。明代。劉宗周。 千裏或一士,百裏或一聖。何來得斯語,誤人如坑阱。矮夫事觀場,笑啼安取正。大道不擇人,有志視所竟。況負超世姿,襟期互爭勝。歷落風煙中,時危氣逾盛。以此話昕夕,千秋良可訂。行行惜分手,轉發林皋興。進修貴及時,行止則雲命。各言勵初心,弗復疑孔孟。巧拙雖殊方,勉之誠與敬。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學於山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲,劉宗周絕食而死後,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺,漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學於山陰蕺山,學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲,劉宗周絕食而死後,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機,這一危機延續至今。
夏日飲表弟劉敬宇水亭四首 其二。明代。於慎行。 別業中丞舊,新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚,樹老鳳凰枝。惜往寧多日,徵歡又一時。洗杯酬愛弟,偏憶渭陽詩。
安樂窩中吟 其六。宋代。邵雍。 安樂窩中春不虧,山翁出入小車兒。水邊平轉綠楊岸,花外就移芳草堤。明快眼看三月景,康強身歷四朝時。鳳凰樓下天津畔,仰面迎風倒載歸。
淮浦歌三章爲太僕楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流,月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪,主人今只在滁州。
左峯儼飛蓋,右峯如聚轂。兩峯並高寒,對峙氣清淑。
羨爾志衝澹,於焉構書屋。中藏萬卷餘,琅琅時誦讀。
素燈深夜雨,瀟瀟響梧竹。豈無青藜翁,殷勤訪天祿。
白雲東西飛,蒼翠宛在目。於茲移教鐸,遠度松溪曲。
靜對湛盧清,難忘故山麓。寫此寓高情,尚慕紫陽躅。
題劉教諭兩山書堂。明代。楊榮。 左峯儼飛蓋,右峯如聚轂。兩峯並高寒,對峙氣清淑。羨爾志衝澹,於焉構書屋。中藏萬卷餘,琅琅時誦讀。素燈深夜雨,瀟瀟響梧竹。豈無青藜翁,殷勤訪天祿。白雲東西飛,蒼翠宛在目。於茲移教鐸,遠度松溪曲。靜對湛盧清,難忘故山麓。寫此寓高情,尚慕紫陽躅。
題祝山人寄亭。。孫繼皋。 草玄人已去,天地此空亭。老悟生如寄,狂疑醉不醒。名題高士傳,光失少微星。猶有寒山色,依然爲爾青。
遊南路菩提寺次刁文叔韻。宋代。張九成。 高僧居物外,有戶晝常扃。海闊知天大,泉甘識地靈。一簾春月靜,數點列山青。便卜歸歟計,移文休勒銘。