山居即事
山居即事朗讀病軀三月裌衣寒，高臥袁安帶雪看。春到落花風細細，曉披仙藥露漫漫。
窮探幽勝憑藜杖，自數行藏付鶡冠。吾道只今輸陋巷，息肩應指白雲端。
山居即事。明代。劉宗周。 病軀三月裌衣寒，高臥袁安帶雪看。春到落花風細細，曉披仙藥露漫漫。窮探幽勝憑藜杖，自數行藏付鶡冠。吾道只今輸陋巷，息肩應指白雲端。
山居即事注音
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
猜你喜歡
己未九日對菊大醉戲作四首 其三。明代。袁凱。 只今何處無黃菊，醉着茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞爲黍莫辭貧。
遊白鹿洞書院。。項安世。 晦翁一別遂千秋，跨鹿乘雲何處遊。人隨流水去不返，名與好山空自留。峯巒楫楫田園淨，藤剌深深磴道幽。寶匣塵生絃索斷，遺音重撫淚雙流。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
沙路。空延佇。甚落盡江楓，便成羈旅。殘春社燕，爲誰花底來去。
砧聲一夕催離別，奈憑到、危闌最苦。酒醒後，又亂山，遮斷不見愁處。
月下笛。近現代。張爾田。 太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。沙路。空延佇。甚落盡江楓，便成羈旅。殘春社燕，爲誰花底來去。砧聲一夕催離別，奈憑到、危闌最苦。酒醒後，又亂山，遮斷不見愁處。
對城南池蓮招曹南湖。宋代。耶律鑄。 淩波延佇澹相留，應託微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風蓋卻回頭。歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫樓。好在水仙繁會處，爛張雲錦待仙舟。
金陵八詠和湛宗伯 其四 雨花臺。明代。顧璘。 古臺開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。