難復難,持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土,若論實行不相關。
枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。
雜句 其七。唐代。龐蘊。 難復難,持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土,若論實行不相關。枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」,素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」,素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中,以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範,也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
橫浦十詠 其八 東坡祠。宋代。劉黻。 何年海上還,坐鎮此山川。筆硯歸京闕,衣冠帶瘴煙。一生忠膽在,萬古黨名傳。吾道多流落,西風問老天。
門前有垂楊。明代。沈周。 門前有垂楊,枝葉何靡靡。飄花欲及地,忽復因風起。搖盪少婦心,天涯念遊子。愁多肌肉消,不敢臨流水。
如夢令·月似二年前好。元代。張翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川,但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
無題集玉溪生詩十九首 其二。。胡士瑩。 春陰只欲傍高樓,樓上黃昏望欲休。蠟照半籠金翡翠,繡檀回枕玉鵰鎪。宓妃腰細才勝露,王粲春來更遠遊。目斷故園人不至,花明柳暗繞天愁。