龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
野行偶見紅樹悵然有感呈石末公。明代。劉基。 紅樹傷心夕照前，漫山映水爲誰妍。樹當搖落人尤惜，人自憂愁樹不憐。九譯未通青鳥使，四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息，藉草棲橧擬晏眠。
北河。清代。鍾駿聲。 好風如縷月如圭，破曉乘軺西復西。野漲忽迷三裏渡，村謳猶唱六郎堤。一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
代吳兒作小至後九九詩八解 其一。宋代。張侃。 一九才過二九來，見人相喚袖難開。外頭天色時時轉，雪急因風緩緩回。
寓滇陽寄京中友人。。郭登。 霜重梧桐葉漸飛，淺黃欺綠上荷衣。鱸肥江上秋將晚，酒熟山中客未歸。鄉夢夜長雞唱早，故人書遠雁來稀。黃花兩負東籬約，空對西風賦《式微》。