次韻酬劉湛陸翰撰 其三
次韻酬劉湛陸翰撰 其三朗讀寂寞寰中人，去住乖通塞。君爲威鳳翔，我將冥鴻適。
各言期千秋，矢死靡有忒。所愧還山去，生不辨黍稷。
謀生亦已疏，東皋有餘式。往年惜分手，愴惻長相憶。
良晤難再尋，行行發京國。
次韻酬劉湛陸翰撰 其三。明代。劉宗周。 寂寞寰中人，去住乖通塞。君爲威鳳翔，我將冥鴻適。各言期千秋，矢死靡有忒。所愧還山去，生不辨黍稷。謀生亦已疏，東皋有餘式。往年惜分手，愴惻長相憶。良晤難再尋，行行發京國。
次韻酬劉湛陸翰撰 其三注音
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啓後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認爲，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
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向陽看未足。更露立闌幹，日高人獨。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，爲誰膏沐。情間景淑。嫁東風、無媒自卜。鳳臺高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國。歡易斷，夢難續。記年時馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。
瑞鶴仙·向陽看未足。宋代。劉瀾。 向陽看未足。更露立闌幹，日高人獨。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉，爲誰膏沐。情間景淑。嫁東風、無媒自卜。鳳臺高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國。歡易斷，夢難續。記年時馬上，人酣花醉，樂奏開元舊曲。夜歸來，駕錦漫天，絳紗萬燭。
筆勢凌空起。似桑林、騞然中節，硎刀初試。試作扶搖鵬翮舞，來看九州紅紫。
正裝點、好山好水。更潑龍香半圭墨，要蒼龍、騰踔雲光裏。
一揮就，快吾意。
雁頭聲價羅家紙。許心期、琳琅詞筆，天涯咫尺。喚起謫仙誇俊賞，發我豪情難止。
問何日、歸舟天際。春到江南詩料闊，願一樽、相共從容耳。
辭未畢，心先醉。
賀新郎 次韻答忼烈。。劉海粟。 筆勢凌空起。似桑林、騞然中節，硎刀初試。試作扶搖鵬翮舞，來看九州紅紫。正裝點、好山好水。更潑龍香半圭墨，要蒼龍、騰踔雲光裏。一揮就，快吾意。雁頭聲價羅家紙。許心期、琳琅詞筆，天涯咫尺。喚起謫仙誇俊賞，發我豪情難止。問何日、歸舟天際。春到江南詩料闊，願一樽、相共從容耳。辭未畢，心先醉。