春草宮是隋煬帝所建的離宮,它的故址在江蘇省江都縣境內。宮以春草命名,可見此地春色芳草之濃盛。此詩也正是從芳草春色入筆,就春色芳草的點染來抒發懷古之情。
自然的規律是嚴峻無情的,歷史的法則是嚴峻無情的,曾不可一世的隋煬帝終被人民前進的激浪吞沒。面對久已消沉的隋宮廢殿遺墟,詩人在首句發出「君王不可見」的感慨,這既是對歷史法則的深刻揭示,也同時深含着對暴君隋煬帝的鞭笞。昔日豪華的樓臺亭閣早已不見,唯有茂盛的「芳草」在「舊宮」廢墟中迎着春日瘋長着,「芳草」是作者在詩中展示的最顯著最明亮的可見物,這是緊扣詩題「春草宮」而來的,「芳草」二字不僅僅形象地展示出昔日「春草宮」今貌,而且也十分巧妙地把傷今懷古的主題自然順暢地引入了自然的法規和歷史的法則序列中。「春草宮」雖然在歷史的進程中成爲廢殿遺墟,但一年一度草木枯榮,春色依然濃烈地妝扮着這裏。
「羅裙色」是從第二句中的「芳草」聯想而引出來的,「芳草」在春色中的艷麗和花枝招展,自然使人想起昔日這裏宮妃羅裙顏色,「猶帶」從語法上來看把「芳草」與「羅裙」進行了自然地承上啓下式的連接,而更主要的是把讀者的思路從眼前所見之景物而一下子轉入對歷史的回顧和思考中去,從詩意上緊緊地扣住了「懷古」的詩題,結句「青青向楚人」,又從歷史的回顧中回到眼前「青青」的「芳草」,春回人間青青的芳草隨意根植生長在楚地,它的心意還是向着「楚人」的。昔日春草宮所在的江都古爲東楚地,所以詩人把這裏的人稱爲「楚人」,這自然是從「懷古」的角度,把筆鋒擴展得很遠,伸到歷史的深層中去了。人民是歷史的主人,自然歷史前進的軌跡是向着人民心願的。詩人在這裏把「青青」的「芳草」擬人化,是爲請出這裏的自然景物作證來闡明歷史前進的嚴峻軌跡。年年春意宛然,而惟不見當年的隋煬帝,結句不僅補足了句首之意,而且使詩意也進入了一個迴環往復的奇妙境界之中。
劉長卿(約726 — 約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。後遷居洛陽,河間(今屬河北)爲其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史,後爲長洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。代宗大曆中任轉運使判官,知淮西、鄂嶽轉運留後,又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間,官終隨州刺史,世稱劉隨州。 ...
劉長卿。 劉長卿(約726 — 約786),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。後遷居洛陽,河間(今屬河北)爲其郡望。玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史,後爲長洲縣尉,因事下獄,貶南巴尉。代宗大曆中任轉運使判官,知淮西、鄂嶽轉運留後,又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間,官終隨州刺史,世稱劉隨州。
俚言奉送大司徒白翁畢老先生晝錦。明代。孫之獬。 石頭王氣藉公揚,突爾縣車鬢未蒼。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黃。勒名鼎上蟲魚瘦,賜浣湖中煙月長。只恐東山棲不穩,九州轉運苦戎羌。
辰出街頭,酉歸堂內,切須規矩隨身。志誠香火,早晚去朝真。
遍歷名山福地,不恥問、參訪高人。休誇逞,斷除人我,心地放教平。
燒丹並煉藥,琴棋書畫,各有司存。應幹請祈法術,都是謾勞神。
且任隨緣乞化,省多少、勞碌精神。團圞坐,齊同慈愛,異骨總成親。
滿庭芳。兩漢。佚名。 辰出街頭,酉歸堂內,切須規矩隨身。志誠香火,早晚去朝真。遍歷名山福地,不恥問、參訪高人。休誇逞,斷除人我,心地放教平。燒丹並煉藥,琴棋書畫,各有司存。應幹請祈法術,都是謾勞神。且任隨緣乞化,省多少、勞碌精神。團圞坐,齊同慈愛,異骨總成親。
閱見一十首 其三。金朝。邊元鼎。 鳳紙銜封玉鏡臺,繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣,莫對閒人一例開。
次韻楊廷秀求近詩。宋代。王庭圭。 聞說學詩如學仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。曾似千軍初入陣,清於三峽夜流泉。只今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。