無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
譯文：中秋節這天天空澄碧、萬裏無雲，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
注釋：三五：十五天，中秋十五就是中秋節。蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
譯文：直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只爲一家人放光明。
注釋：天頭天盡：古人認爲天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
中秋對月。唐代。曹松。 無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
中秋節這天天空澄碧、萬裏無雲，人們都在正看從海上冉冉升起的月亮。
直到天邊外面再沒有天的地方，月亮都不曾只爲一家人放光明。
三五：十五天，中秋十五就是中秋節。
蟾盤：指月亮。（蟾輪、冰輪、冰魄等都是古人對月亮的美稱）。
天頭天盡：古人認爲天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的。
這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬裏、皓月當空的影響，詩的前兩句也只是描寫了中秋時的景色和人們爭相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。
曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（祕書省正字）而卒。 ...
曹松。 曹松（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（祕書省正字）而卒。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。
九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
選勝登高還躡屐，衝寒歸路索重裘。公餘偶爾乘佳興，豈是當年秉燭遊。
遊崆峒巖和洪邑侯韻。明代。梁之屏。 何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風捲晴嵐石更幽。九轉鼎留經歲月，三花樹老度春秋。片雲屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。選勝登高還躡屐，衝寒歸路索重裘。公餘偶爾乘佳興，豈是當年秉燭遊。
送陳文是掌教南海兼寄諸裏友。明代。陳子壯。 吾土之官易，同年感舊勞。宿名留乙榜，真卷貴儀曹。不倦雲中翼，相從海上濤。心知賢弟子，多有妙音操。
青溪宜曉日，曲處千丈晦。
天開蒼石屏，影落西村外。
虛無元氣立，明滅河漢對。
人行崢嶸下，鳥急浩蕩內。
向來千萬峯，瑣細等蓬塊。
老夫倚杖久，三嘆造物大。
惜哉太史公，意短遺此快。
更欲訪野人，窮探視其背。
詠青溪石壁。宋代。陳與義。 青溪宜曉日，曲處千丈晦。天開蒼石屏，影落西村外。虛無元氣立，明滅河漢對。人行崢嶸下，鳥急浩蕩內。向來千萬峯，瑣細等蓬塊。老夫倚杖久，三嘆造物大。惜哉太史公，意短遺此快。更欲訪野人，窮探視其背。
登伯牙琴臺見菊花。。黃節。 英雄心事託琴中，獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁，隔簾人影瘦西風。秋花晚節多遲暮，古調今彈有異同。不爲知音爲知志，蒼茫山水月湖東。
近有謝師厚寄襄陽柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘，亦自名黃柑。忽得洞庭美，氣味何可參。送生吳洲思，恨不羽翼南。