贈河南巡撫楊貫之
贈河南巡撫楊貫之朗讀災橫被十三州，百萬蒼生手撫柔。
憲府乍臨新邑洛，宣房已復舊河流。
衣冠南渡仍餘宋，瀍澗東來尚自周。
列郡分明望豐採，安危須共主分憂。
贈河南巡撫楊貫之。明代。王鏊。 災橫被十三州，百萬蒼生手撫柔。憲府乍臨新邑洛，宣房已復舊河流。衣冠南渡仍餘宋，瀍澗東來尚自周。列郡分明望豐採，安危須共主分憂。
贈河南巡撫楊貫之注音
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文學家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時國子監諸生即傳誦其文，成化十一年進士。授編修，弘治時歷侍講學士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進戶部尚書、文淵閣大學士。博學有識鑑，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。 ...
王鏊。 王鏊（1450—1524）明代名臣、文學家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時國子監諸生即傳誦其文，成化十一年進士。授編修，弘治時歷侍講學士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進戶部尚書、文淵閣大學士。博學有識鑑，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。
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稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
衆生心想念念殊，所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量，盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵，量等三千大千界。
世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事，不作實與非實想。
又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然，導師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提，念念滿足普賢願。
而不生於戲論心，亦不住於深境界。
如夢如幻如水月，如優曇華出世間。
如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。
我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。
還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。衆生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾餘悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢願。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。
虞好古挽辭。宋代。史浩。 躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝爲逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌雲氣，掛劍寒松淚滿巾。
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庸庵同年於甲子重九集飲浦江高樓有詩紀事依。近現代。陳三立。 寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。映照鬚眉能玩世，支離皮骨故工愁。持杯各在飛鴻側，咽入天風與唱愁。
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揮支公錢極易事，分龐翁榻良難遇。
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萬年山。宋代。高似孫。 依松屈曲疑無路，十裏廿裏香深沍。殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。山奔萬馬逼人立，泉吼晴雷半天注。亂峯發地翠參錯，沓嶂參差龍屈怒。陰磴仍遺前臘雪，陽崖競拔千年樹。亦容羽客賣丹來，更有神僧飛錫渡。佛界焚香玉女跪，海舟獻寶胡兒踞。未午催敲集梵鍾，隨雲共展升堂具。冥搜窮日不知極，妙盡所歷何容遽。平生略持山水眼，是處且了林泉素。揮支公錢極易事，分龐翁榻良難遇。青山不是世閒無，山若識人人也住。