無事失卻心，走向門前覓。借問舊知識，寂絕無蹤跡。
卻歸堂上審思看，改卻衆生稱心安。不能出外求知識，自向家中入涅槃。
大丈夫，昔日有，今日無，家計破除盡，贖得一羣奴。
奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前後。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬，遠離財色神自安。分明瞭見三塗苦，世上名聞不相關。
雜句 其六。唐代。龐蘊。 無事失卻心，走向門前覓。借問舊知識，寂絕無蹤跡。卻歸堂上審思看，改卻衆生稱心安。不能出外求知識，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日無，家計破除盡，贖得一羣奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前後。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。少欲知足毛頭寬，遠離財色神自安。分明瞭見三塗苦，世上名聞不相關。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱爲達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。有關他的公案時見於禪家開示拈提中，以作爲行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重於說理爲一特點。至於他和女兒靈照遊戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成爲後代佛門居士嚮往的模範，也轉而成爲戲曲寶卷文學着墨的題材。
重九再謁靖節祠。清代。王家樞。 疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。從古只聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
冬青之木鬱蔥蔥，日落水流西復東。
歲歲年年人不同，桃花依舊笑春風。
百年廢興增嘆嘅，落紅萬點愁如海。
今年花勝去年紅，明年花開復誰在。
可惜落花君莫掃，孤芳轉盼同衰草。
對此如何不淚垂，十年花送佳人老。
志士幽人莫怨嗟，看到子孫能幾家。
寸根千裏不易到，留種河陽一縣花。
桃源圖詩。明代。程敏政。 冬青之木鬱蔥蔥，日落水流西復東。歲歲年年人不同，桃花依舊笑春風。百年廢興增嘆嘅，落紅萬點愁如海。今年花勝去年紅，明年花開復誰在。可惜落花君莫掃，孤芳轉盼同衰草。對此如何不淚垂，十年花送佳人老。志士幽人莫怨嗟，看到子孫能幾家。寸根千裏不易到，留種河陽一縣花。
君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
鎮沅斥鹵少清流，爲渟爲淵性不侔。山溪徑雨盡泥滓，井泉不攪清且瀏。
人言井水多瘴癘，溪流雖濁不生憂。愚者傳疑智者信，倒置流品付悠悠。
此鄉瘴氣由山毒，蛇涎雀酡盈溝瀆。污地濁澤此蒙泉，山藪藏疾當暑酷。
滂沱一刷延溪滿，溲勃何用勤滲漉。鄉人晨昏劇飲此，榮衛安可容黲黷。
此時幸有未枯井，無塵無垢可鑑影。舍此取彼胡爲乎，一清一濁君試飲。
吁嗟乎，古人品水重八德，陸公名泉亦難得。但看揚子江水盡狂瀾，有人江底汲取臨不測。
辨水。清代。牛燾。 君不見，東坡調水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。鎮沅斥鹵少清流，爲渟爲淵性不侔。山溪徑雨盡泥滓，井泉不攪清且瀏。人言井水多瘴癘，溪流雖濁不生憂。愚者傳疑智者信，倒置流品付悠悠。此鄉瘴氣由山毒，蛇涎雀酡盈溝瀆。污地濁澤此蒙泉，山藪藏疾當暑酷。滂沱一刷延溪滿，溲勃何用勤滲漉。鄉人晨昏劇飲此，榮衛安可容黲黷。此時幸有未枯井，無塵無垢可鑑影。舍此取彼胡爲乎，一清一濁君試飲。吁嗟乎，古人品水重八德，陸公名泉亦難得。但看揚子江水盡狂瀾，有人江底汲取臨不測。
都中喜晤寶山侄攜眷自蜀歸省並應順天鄉試二首 其一。。金朝覲。 萬裏嘗辛苦，高堂尚倚門。白雲何處遠，青眼幾人存。邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
得東山居主人戀家不出因借戴希周漁鄉居賦雜興六首 其二。宋代。許及之。 借得漁鄉住，蟾光忽滿輪。金波隨短棹，銀漢有通津。幾度中秋月，今宵自在身。一尊消得醉，眼底欠詩人。