朝來新火起新煙,長笛短簫悲遠天。細柳新蒲爲誰綠,濁醪粗飯任吾年。
已聞童子騎青竹,喚取佳人舞繡筵。此日此時人共得,晴窗點檢白雲篇。
迎春貽餘子仲慄。明代。黃佐。 朝來新火起新煙,長笛短簫悲遠天。細柳新蒲爲誰綠,濁醪粗飯任吾年。已聞童子騎青竹,喚取佳人舞繡筵。此日此時人共得,晴窗點檢白雲篇。
(1490—1566)明廣東香山人,字才伯,號泰泉。正德十六年進士,選庶吉士,授編修。出爲江西提學僉事,旋改督廣西學校。棄官歸養,久之起右春坊右諭德,擢侍讀學士,掌南京翰林院事。與大學士夏言論河套事不合,尋罷歸,日與諸生論道。學從程、朱爲宗,學者稱泰泉先生。所著《樂典》,自謂泄造化之祕。卒,贈禮部右侍郎,諡文裕。 ...
黃佐。 (1490—1566)明廣東香山人,字才伯,號泰泉。正德十六年進士,選庶吉士,授編修。出爲江西提學僉事,旋改督廣西學校。棄官歸養,久之起右春坊右諭德,擢侍讀學士,掌南京翰林院事。與大學士夏言論河套事不合,尋罷歸,日與諸生論道。學從程、朱爲宗,學者稱泰泉先生。所著《樂典》,自謂泄造化之祕。卒,贈禮部右侍郎,諡文裕。
稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量,盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵,量等三千大千界。
世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事,不作實與非實想。
又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。
而不生於戲論心,亦不住於深境界。
如夢如幻如水月,如優曇華出世間。
如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。
我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。
還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
避地白巖山中書懷。宋代。吳說。 胡虜憑陵甚,長驅青海邊。攜家遭困頓,憂國憤迍邅。不省歲月換,徒驚花草鮮。到頭蘇息否,灑淚問蒼天。
昭文昭文施一鍾,懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
雖含響,擊即通,
十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅,
外道魔軍失卻蹤。此圓器,
大神功,上祝皇王壽不窮。
日月長輝邦國靜,臣忠子孝續堯風。
昏者醒,愚者聰,
民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性,
剎塵無間體含融。包聲印頑空,
鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸,
大振金鈴總脫空。時節至,
自相逢,肯信無心達本宗。
和同一族輸金玉,迴向南泉鑄此種。
黃昏裹,五更中,
下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解,
聞歸淨土禮金容。涅槃侶,
契心同,個個全音贊此功。
顯理揚真無二聽,含靈蠢動一時通。
受者法,施者空,
且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶,
昭文千古振家風。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鍾,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上祝皇王壽不窮。日月長輝邦國靜,臣忠子孝續堯風。昏者醒,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性,剎塵無間體含融。包聲印頑空,鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅山鐸,大振金鈴總脫空。時節至,自相逢,肯信無心達本宗。和同一族輸金玉,迴向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解,聞歸淨土禮金容。涅槃侶,契心同,個個全音贊此功。顯理揚真無二聽,含靈蠢動一時通。受者法,施者空,且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶,昭文千古振家風。
次韻堯明如皋道中五首 其五。宋代。呂本中。 侯喜學詩新有聲,坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿,不識虞卿醒酒鯖。
臨江仙 懷辰州教授趙學舟。宋代。張炎。 一點白鷗何處去,半江潮落沙虛。淡黃柳上月痕初。遐觀情悄悄,凝想步徐徐。每一相思千裏夢,十年有此相疏。休休寄雁問何如。如何休寄雁,難寫絕交書。