桃花庵歌
桃花庵歌朗讀桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
譯文：桃花塢裏桃花，桃花庵裏桃花仙。桃花塢裏有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
注釋：桃花塢裏桃花(ān)，桃花庵裏桃花仙。庵：屋舍也。桃花塢：塢爲四面高，中間低的地方，今江蘇省蘇州市有地名「桃花塢」。
桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。
譯文：桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。
譯文：酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。日復一日的在桃花旁，年復一年的酒醉又酒醒。
注釋：花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
譯文：不願意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
注釋：鞠躬：恭敬謹慎的樣子，表示屈從，屈服。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。
譯文：如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
譯文：車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財的人追尋的是酒盞和花枝。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
譯文：如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閒適之樂。世人笑我忒瘋顛，我咲世人看不穿。世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
注釋：世人笑我忒(tuī)瘋顛，我咲世人看不穿。忒：太。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
譯文：還記得五陵豪傑的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。弘治乙醜三月桃花庵主人唐寅(原版)弘治乙醜年三月桃花庵的主人唐寅作。
注釋：五陵豪傑墓：漢代五個皇帝的陵墓，即長陵，安陵，陽陵，茂陵，平陵，都在長安附近，後人也用「五陵」指富貴人家聚居長安的地方。無花無酒：指沒有人前來祭祀，擺花祭酒是祭祀的禮俗。弘治乙醜三月桃花庵主人唐寅(原版)
世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。
記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。
弘治乙醜三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我忒風顛，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。（版本一）
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅馳我得閒。
別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。（版本二）
桃花庵歌。明代。唐寅。 桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。弘治乙醜三月桃花庵主人唐寅（原版）桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我忒風顛，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。（版本一）桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。（版本二）
桃花庵歌注音
桃花庵歌釋義
譯文
桃花塢裏有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。
日復一日的在桃花旁，年復一年的酒醉又酒醒。
不願意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。
車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財的人追尋的是酒盞和花枝。
如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。
如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閒適之樂。
世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。
還記得五陵豪傑的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。
弘治乙醜年三月桃花庵的主人唐寅作。
註釋
庵：屋舍也。
桃花塢：塢爲四面高，中間低的地方，今江蘇省蘇州市有地名「桃花塢」。
鞠躬：恭敬謹慎的樣子，表示屈從，屈服。
忒（tuī）：太。
五陵豪傑墓：漢代五個皇帝的陵墓，即長陵，安陵，陽陵，茂陵，平陵，都在長安附近，後人也用「五陵」指富貴人家聚居長安的地方。
無花無酒：指沒有人前來祭祀，擺花祭酒是祭祀的禮俗。
參考資料：
1、古詩文網經典傳承志願小組．方相氏譯註，作者郵箱：[email protected]
桃花庵歌賞析
全詩畫面艷麗清雅，風格秀逸清俊，音律迴風舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在於此，這首詩也正是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了「鞠躬車馬前」、「車塵馬足」、「碌碌」等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細，「種桃樹」、「摘桃花換酒錢」、 「酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠」、「半醉半醒日復日」、「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前」、「酒盞花枝隱士緣」。兩幅畫面孰優孰劣由讀者自己體會和評定。
「桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。」起首四行，有如一個長長的「推」的鏡頭，由遠及近，將一個畫裏神仙陡然呈現在讀者面前。短短四行，重複用了六個「桃花」，循環復沓，前後鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設定的情境之中。不緊不慢的語調和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅「醉臥花間」的美圖：看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復一年、日復一日地醉酒賞花。這裏，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融爲一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經幻想「朝爲田舍郎，暮登天子堂」的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷了幾年放浪生活之後，唐寅終於還是選擇逃離鬧市，爲自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所託，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。
此一句承上啓下，道出了詩人的志趣所在：與其爲了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：「車塵馬足」只是富貴者的趣味，而花和酒註定與貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人兩種生活自然有着天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閒情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕鬆和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關係，前緊後舒，充分表現出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。
注：「車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。」綜合全文意境，顯者與隱士的對比，較富者與貧者的對比更貼合，作此詩時，唐寅已經經歷過了出仕不利，已經絕了「朝爲田舍郎，暮登天子堂」的進取之意，是隱居在此。
然而此中真義並非人人悟得，君不見「別人笑我忒瘋癲」？而「我」，卻不以爲然：「我笑他人看不穿。」難道你們沒有看到，昔日叱吒風雲富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看着農夫在自己葬身的土地上耕作了。「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田！」一句收束，戛然而止，餘味綿綿。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，迴旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈「和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好」（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是「花」和「酒」。桃花，最早見諸文學作品，當於《詩經·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至晉陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅鬼闢邪的意思，而「桃」與「逃」諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，「桃花」這一意象頻頻出現。試舉幾例：
我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。（《把酒對月歌》）
桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。（《桑圖》）
野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。（《題畫四首其一》）
花開爛漫滿村塢，風煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。（《桃花塢》）
草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。（《題畫廿四首其十五》）
不難看出，例中桃花意象都是用來表達閒居和隱逸生活的。
「酒」，在中國古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結緣。晉有劉伶、嵇康，唐有「飲中八仙」，宋有東坡「把酒問青天」，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量採用口語，意境警拔清新，在當時獨樹一幟，並以其獨特超凡的個性和藝術氣質，從一個側面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、生動的詮釋。
唐寅
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「江南四大才子（吳門四才子）」，畫名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」。 ...
唐寅。 唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「江南四大才子（吳門四才子）」，畫名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」。
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