寰中更自有仙洲,多恐蹉跎未肯求。欲向陽光尋福地,雞籠山轉海東頭。
臺灣竹枝詞 其二十六。清代。謝金鑾。 寰中更自有仙洲,多恐蹉跎未肯求。欲向陽光尋福地,雞籠山轉海東頭。
(1757—1820)福建侯官人,字巨廷,一字退谷。乾隆二十四年舉人。歷邵武、嘉義、安溪等縣教諭。少時喜讀宋儒書。於清儒好胡渭、顧棟高、任啓運、方苞四家著作,謂其切於倫常日用。在臺灣曾應聘修志。巡道某議闢臺灣山後蛤仔灘,金鑾考其始末,作紀略。另有《泉漳治法》、《退谷文集》。 ...
謝金鑾。 (1757—1820)福建侯官人,字巨廷,一字退谷。乾隆二十四年舉人。歷邵武、嘉義、安溪等縣教諭。少時喜讀宋儒書。於清儒好胡渭、顧棟高、任啓運、方苞四家著作,謂其切於倫常日用。在臺灣曾應聘修志。巡道某議闢臺灣山後蛤仔灘,金鑾考其始末,作紀略。另有《泉漳治法》、《退谷文集》。
和毅伯見寄。宋代。王炎。 欲問礦人歸未歸,江湖不見雁南飛。青雲未上辭鄉國,白璧無因困褐衣。客裏書來行李滯,江南春盡落花稀。倚門望斷山川遠,我卻疑君此策非。
稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
法輪功德不可量,盡思竭力無能測。
有大經卷在一塵,量等三千大千界。
世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。
破塵出經作佛事,不作實與非實想。
又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。
須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。
一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。
念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。
念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。
而不生於戲論心,亦不住於深境界。
如夢如幻如水月,如優曇華出世間。
如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。
三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。
地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。
我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。
還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。衆生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾餘悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢願。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
葛嶺。清代。朱方藹。 言訪神仙宅,攀藤石磴閒。泉聲春雨澗,人影夕陽山。丹竈久岑寂,白雲空往還。勞勞塵土夢,愧我幾時閒。
賦范司馬嘉蓮作。清代。柳是。 風流不墜莫愁城,司馬池臺勝已並。只覺花蓬連理好,盡緣人重合歡名。雙凌芍藥階前艷,並照莢蓉幕裏清。從此三生懷淥水,年年開發倍含情。
諸公唱和多記經歷之事因感昔遊複用元韻凡三。宋代。蘇頌。 朝鞍早過鳳樓西,雨浥輕塵未有泥。頒宴百壺人共醉,演綸雙筆客同攜。紫微舊刻蘭堂閟,朱字新牌藝院題。更識訓詞深厚意,言成膏澤惠編齊。