收纓古蜜浦,抱袂生薑門。
九九書自註,邀餘綴篇端。
久衰餘學廢,彌隱子道尊。
時維冬雷數,雲雪常晝昏。
火把起夜色,丁鞋明齒痕。
小邦肥羜聞,蝦蛤濫充盤。
椒橙失滋味,糝絮勞傾吞。
詰朝報家問,剪書徵阿孫。
苦陳鄉人飢,採蕨啖其根。
倉封井花滿,淘米安得渾。
覓翁如覓父,願假東飛翰。
念之不遑處,喟焉整歸鞍。
我老澹百慮,身世兩莫存。
欲私一壠潤,豈救大地乾。
西城柳遙遙,北寺江漫漫。
勿令嗟來死,以慰行路難。
送呂子陽自永康攜所解老子訪餘留未久其家報。宋代。葉適。 收纓古蜜浦,抱袂生薑門。九九書自註,邀餘綴篇端。久衰餘學廢,彌隱子道尊。時維冬雷數,雲雪常晝昏。火把起夜色,丁鞋明齒痕。小邦肥羜聞,蝦蛤濫充盤。椒橙失滋味,糝絮勞傾吞。詰朝報家問,剪書徵阿孫。苦陳鄉人飢,採蕨啖其根。倉封井花滿,淘米安得渾。覓翁如覓父,願假東飛翰。念之不遑處,喟焉整歸鞍。我老澹百慮,身世兩莫存。欲私一壠潤,豈救大地乾。西城柳遙遙,北寺江漫漫。勿令嗟來死,以慰行路難。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡「文定」(一作忠定),故又稱「葉文定」、「葉忠定」。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,爲永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列爲「南宋三大學派」,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲諡「文定」(一作忠定),故又稱「葉文定」、「葉忠定」。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,爲永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學並列爲「南宋三大學派」,對後世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
人月圓 即事。。林修竹。 池塘半畝新荷小,夢穩日方長。藤牀竹枕,心平氣爽,初夏風光。青春何處,年華如逝,無限思量。寄懷只在,風花雪月,恕我清狂。
澈庵招遊北樓二首。近現代。趙熙。 古寺憑江郭,高樓感衆陰。時危萬裏仄,思苦百年深。半醉天難問,多材陸豈沉。迢迢獨行者,珍重呂粱心。
哭稚女雁 其一。清代。屈大均。 當年設帨雁門關,代北諸軍盡解顏。共道榆林飛將種,明駝莫載木蘭還。
麻灘險路。明代。鄧雲霄。 冊子澄霜氣,沿江木葉紛。灘牙寒噴雪,巖腹暖蒸雲。處處逢漁父,行行入鹿羣。誰言方外吏,尚愧北山文。
薛端明挽章三首。宋代。曹彥約。 客本何爲者,逢公幕府開。兵間雖有志,度外本非才。流不音何在,高風首屢回。只今巖石望,寧忍泰山頹。