少年中國說

少年中國說朗讀

  日本人之稱我中國也,一則曰老大帝國,再則曰老大帝國。是語也,蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼!我中國其果老大矣乎?梁啓超曰:惡!是何言!是何言!吾心目中有一少年中國在!

譯文:  日本人稱呼我們中國,一稱作老大帝國,再稱還是老大帝國。這個稱呼,大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實在可嘆啊!我們中國果真是老大帝國嗎?梁任公說:不!這是什麼話!這算什麼話!在我心中有一個少年中國存在。

注釋:  歐西人:泛指西方英、法、美、等國的人。惡(wū):表示感嘆的助詞,猶「唉」,這裏有反對的意思。

  欲言國之老少,請先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進取。惟保守也,故永舊;惟進取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故苟且;惟豪壯也,故冒險。惟苟且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可爲者;惟好事也,故常覺一切事無不可爲者。老年人如夕照,少年人如朝陽;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西比利亞之鐵路;老年人如秋後之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之瀦爲澤,少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰:人固有之,國亦宜然。

譯文:  要想說國家的老與少,請讓我先來說一說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去,少年人則常常喜歡考慮將來。由於回憶過去,所以產生留戀之心;由於考慮將來,所以產生希望之心。由於留戀,所以保守;由於希望,所以進取。由於保守,所以永遠陳舊;由於進取,所以日日更新。由於回憶過去,所有的事情都是他已經經歷的,所以只知道照慣例辦事;由於思考未來,各種事情都是他所未經歷的,因此常常敢於破格。老年人常常多憂慮,少年人常常喜歡行樂。因爲多憂愁,所以容易灰心;因爲要行樂,所以產生旺盛的生氣。因爲灰心,所以怯懦;因爲氣盛,所以豪壯。因爲怯懦,所以只能苟且;因爲豪壯,所以敢於冒險。因爲苟且因循,所以必定使社會走向死亡;因爲敢於冒險,所以能夠創造世界。老年人常常厭事,少年人常常喜歡任事。因爲厭於事,所以常常覺得天下一切事情都無可作爲;因爲好任事,所以常常覺得天下一切事情都無不可爲。老年人如夕陽殘照,少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧,少年人如飛俠。老年人如釋義的字典,少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋菸,少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石,少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋後的柳樹,少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤,少年人如長江涓涓初發源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說:人固然有這種不同,國家也應當如此。

注釋:  金字塔:古代埃及王墓,以石築成,底面爲四方形,側面作三角形之方尖塔,望之狀如「金」字,故譯名「金字塔」。金字塔與下句「西伯利亞鐵路」對舉,取其古雅而無實用意。死海:湖名,一名鹹海。因水中含鹽量高,魚類不生,故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。瀦(zhū):聚積的水流。「潯陽」六句:用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。琵琶婦原是長安歌女(此處誤爲洛陽歌女),老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯陽江頭的夜晚,楓葉瑟瑟,她回想往事,有不勝零落之感。潯陽江,在今九江市北,長江流經九江市的一段。

  梁啓超曰:傷哉,老大也!潯陽江頭琵琶婦,當明月繞船,楓葉瑟瑟,衾寒於鐵,似夢非夢之時,追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內,白髮宮娥,一燈如穗,三五對坐,談開元、天寶間遺事,譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人,左對孺人,顧弄孺子,憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破崙之流於厄蔑,阿剌飛之幽於錫蘭,與三兩監守吏,或過訪之好事者,道當年短刀匹馬馳騁中原,席捲歐洲,血戰海樓,一聲叱吒,萬國震恐之豐功偉烈,初而拍案,繼而撫髀,終而攬鏡。嗚呼,面皴齒盡,白髮盈把,頹然老矣!若是者,舍幽鬱之外無心事,舍悲慘之外無天地,舍頹唐之外無日月,舍嘆息之外無音聲,舍待死之外無事業。美人豪傑且然,而況尋常碌碌者耶?生平親友,皆在墟墓;起居飲食,待命於人。今日且過,遑知他日?今年且過,遑恤明年?普天下灰心短氣之事,未有甚於老大者。於此人也,而慾望以拏雲之手段,迴天之事功,挾山超海之意氣,能乎不能?

譯文:  梁任公說:令人悲傷的老大啊!潯陽江頭琵琶女,正當明月縈繞着空船,楓樹葉在秋風中瑟瑟作響,衾被冷得象鐵,在似夢非夢的朦朧之時,回想當年在長安繁華的紅塵中對春花賞秋月的美好意趣。清冷的長安太極、興慶宮內,滿頭白髮的宮娥,在結花如穗的燈下,三三五五相對而坐,談論開元、天寶年間的往事,譜當年盛行宮內的《霓裳羽衣曲》。在長安東門外種瓜的召平,對着身邊的妻子,戲逗自己的孩子,回憶禁衛森嚴的侯門之內歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破崙被流放到厄爾巴島,阿拉比被幽禁在斯裏蘭卡,與三兩個看守的獄吏,或者前來拜訪的好事的人,談當年佩着短刀獨自騎馬馳騁中原,席捲歐洲大地,浴血奮戰在海港、大樓,一聲怒喝,令萬國震驚恐懼的豐功偉業,起初高興得拍桌子,繼而拍大腿感嘆,最後持鏡自照。真可嘆啊,滿臉皺紋、牙齒落盡,白髮正堪一把,已頹然衰老了!象這些人,除了憂鬱以外沒有別的思緒,除了悲慘以外沒有其他天地;除了萎靡不振以外沒有其他精神寄託,除了嘆息以外沒有別的聲息,除了等死以外沒有其他事情。美人和英雄豪傑尚且如此,何況平平常常、碌碌無爲之輩呢?生平的親戚朋友,都已入於墳墓;日常起居飲食,依賴於別人。今日得過且過,匆匆哪知他日如何?今年得過且過,哪裏有閒暇去考慮明年?普天之下令人灰心喪氣的事,沒有更甚於老大的了。對於這樣的人,而要希望他有上天攬雲的手段,扭轉乾坤的本領,挾山跨海的意志氣概,能還是不能?

注釋:「  西宮」六句:就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事,用元稹《行宮》「白頭宮女在,閒坐說玄宗」詩意,謂安史之亂後,白頭宮人憶及當年事,倍感淒涼。西宮,唐太極宮;南內,唐興慶宮。李隆基自四川返京後,先居興慶宮,後遷西宮。霓裳羽衣曲,本名《婆羅門》,源出印度,開元中傳入中國。傳說李隆基夢遊月宮,聽諸仙奏曲,默記其調,醒後令樂工譜成。南內:唐代的興慶宮,在皇城東南,故稱南內。「青門」四句:用漢初邵平故事。邵平在秦末爲東陵侯。秦亡後,在長安東門外種瓜爲生。(見《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當年的繁華,頗爲感傷。青門,漢長安東門。孺人,古代大夫之妻稱孺人,明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履,用珠子裝飾的鞋。雜遝(tà踏),雜亂。拿破崙:即拿破崙一世。法國資產階級政治家、軍事家。他於年爲法國皇帝,曾稱霸歐洲。年各國聯軍攻破巴黎,拿破崙被流放於厄爾巴島。厄蔑:即厄爾巴島,在意大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛:指埃及民族解放運動領袖阿拉比,曾率衆推翻英、法殖民統治。年,英國侵略軍進攻埃及,阿拉比領導軍隊抗擊,戰敗被流放於錫蘭。偉烈:豐功偉績。烈,功績。賈誼《過秦論》:「及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內。」撫髀(bì):《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》:「備住荊州數年,嘗於(劉)表坐起至廁,見髀裏肉生,慨然流涕。還坐,表怪問備,備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀裏肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳!』」髀,大腿。幽鬱:深沉的憂鬱。拏雲:上幹雲霄之意。李賀《致酒行》詩:「少年心事當拏雲。」迴天:使天地倒轉,喻改變局勢。挾山超海:喻英雄壯舉。《孟子·梁惠王上》:「挾泰山以超北海。」

  嗚呼!我中國其果老大矣乎?立乎今日以指疇昔,唐虞三代,若何之郅治;秦皇漢武,若何之雄傑;漢唐來之文學,若何之隆盛;康乾間之武功,若何之烜赫。歷史家所鋪敘,詞章家所謳歌,何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉!而今頹然老矣!昨日割五城,明日割十城,處處雀鼠盡,夜夜雞犬驚。十八省之土地財產,已爲人懷中之肉;四百兆之父兄子弟,已爲人注籍之奴,豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶?嗚呼!憑君莫話當年事,憔悴韶光不忍看!楚囚相對,岌岌顧影,人命危淺,朝不慮夕。國爲待死之國,一國之民爲待死之民。萬事付之奈何,一切憑人作弄,亦何足怪!

譯文:  真是可悲啊,我們中國果真已經是老大帝國了嗎?站在今天以縱覽往昔,堯、舜和夏商周三代,是何等美好的政治;秦始皇漢武帝,是何等的英雄豪傑;漢代唐代以來的文學,是何等的興隆繁盛;康熙、乾隆年間的武功,是何等的盛大顯赫。歷史家所鋪敘記載的,文學家所盡情謳歌的,哪一樣不是我們國民少年時代的良辰美景、賞心樂事的陳跡呢!而今頹然衰老了!昨天割去五座城,明天又割去十座城,處處窮得鼠雀不見蹤影,夜夜擾得雞犬不得安寧。全國的土地財產,已成爲別人懷中的肥肉;四萬萬父兄同胞,已成註名於他人戶冊上的奴隸,這難道不就象「老大嫁作商人婦」的人一樣嗎?可悲啊,請君莫說當年事,衰老憔悴的光陰不忍目睹!象束手待斃的楚囚相對,孤單地自顧垂危的身影,性命險危,可謂朝不保夕,國家成爲等死的國家,國民成爲等死的國民。萬事已到了無可奈何的地步,一切都聽憑他人作弄,也沒有什麼值得奇怪的!

注釋:  唐虞三代:指唐堯、虞舜和夏、商、週三代。郅(zhì)治:至治,把國家治理得太平強盛。郅,極,至。十八省:清初全國共分十八個省。光緒末年增至二十三省,但人們習慣上仍稱十八省。四百兆:即四億,當時中國有四億人口。注籍之奴:注入戶籍的奴隸。這裏指失去自由的人。老大嫁作商人婦:白居易《琵琶行》中的詩句。楚囚相對:喻遇到強敵,窘迫無計。《晉書·王導傳》載,晉元帝時,國家動亂,中州人士紛紛避亂江左。「過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:『風景不殊,舉目有江河之異。』皆相視流涕。惟(王)導愀然變色曰:『當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪?」

  任公曰:我中國其果老大矣乎?是今日全地球之一大問題也。如其老大也,則是中國爲過去之國,即地球上昔本有此國,而今漸澌滅,他日之命運殆將盡也。如其非老大也,則是中國爲未來之國,即地球上昔未現此國,而今漸發達,他日之前程且方長也。欲斷今日之中國爲老大耶?爲少年耶?則不可不先明「國」字之意義。夫國也者,何物也?有土地,有人民,以居於其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之;有主權,有服從,人人皆主權者,人人皆服從者。夫如是,斯謂之完全成立之國,地球上之有完全成立之國也,自百年以來也。完全成立者,壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者,少年之事也。故吾得一言以斷之曰:歐洲列邦在今日爲壯年國,而我中國在今日爲少年國。

譯文:  梁任公說:我們中國果真是老大帝國嗎?這是今天地球上的一大問題。如果是老大帝國,那麼中國就是過去的國家,即地球上原來就有這個國家,而今漸漸消滅了,以後的命運大概也差不多快完結了。如果不是老大帝國,那麼中國就是未來的國家,即地球上過去從未出現這個國家,而今漸漸發達起來,以後的前程正來日方長。要想判斷今日的中國是老大?還是少年?則不可不先弄清「國」字的涵義。所謂國家,到底是什麼呢?那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民,治理他們這塊土地上的事情,自己制定法律而自己遵守它;有主權,有服從,人人是有主權的人,人人又是遵守法律的人,如果做到這樣,這就可以稱之爲名符其實的國家。地球上開始有名符其實的國家,只是近百年以來的事。完全名符其實的,是壯年的事情。未能完全合格而漸漸演進成名符其實的,是少年的事情。所以我可以用一句話判斷他們說:歐洲列國今天是壯年國,而我們中國今天是少年國。

注釋:  官支:五官、四肢。

  夫古昔之中國者,雖有國之名,而未成國之形也。或爲家族之國,或爲酋長之國,或爲諸侯封建之國,或爲一王專制之國。雖種類不一,要之,其於國家之體質也,有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童,其身體之一二官支,先行長成,此外則全體雖粗具,然未能得其用也。故唐虞以前爲胚胎時代,殷周之際爲乳哺時代,由孔子而來至於今爲童子時代。逐漸發達,而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者,則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病,轉類老態,或且疑其死期之將至焉,而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂,而未來之謂也。

譯文:  大凡古代中國,雖然有國家的名義,然而並未具備國家的形式。或是作爲家族的國家,或是作爲酋長的國家,或是作爲封建諸侯的國家,或是作爲一王專制的國家。雖種類不一樣,總而言之,他們對於國家應具備的體制來說,都是有其中一部分而缺少另一部分。正如嬰兒從胚胎變成兒童,他身體上一兩種肢體器官,先開始發育形成,此外的部分雖已基本具備,但尚未能得到它的用處。所以唐虞堯舜以前爲我國的胚胎時代,殷周之際爲我國的乳哺時代,從孔子而來直至現在是兒童時代。逐漸發達,至今纔開始將進入兒童以上的少年時代。他的發育成長之所以如此遲緩的原因,是歷代的民賊阻礙遏止他生機的結果。猶如童年多病,反而象衰老的樣子,有的甚至懷疑他死期就要到了,而不知道他全是因爲沒有完全成長沒有名符其實的緣故。這不是針對過去說的,而是放眼未來說的。

  且我中國疇昔,豈嘗有國家哉?不過有朝廷耳!我黃帝子孫,聚族而居,立於此地球之上者既數千年,而問其國之爲何名,則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產也。國也者,人民之公產也。朝有朝之老少,國有國之老少。朝與國既異物,則不能以朝之老少而指爲國之老少明矣。文、武、成、康,周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧,則其老年時代也。高、文、景、武,漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈,則其老年時代也。自餘歷朝,莫不有之。凡此者謂爲一朝廷之老也則可,謂爲一國之老也則不可。一朝廷之老旦死,猶一人之老且死也,於吾所謂中國者何與焉。然則,吾中國者,前此尚未出現於世界,而今乃始萌芽雲爾。天地大矣,前途遼矣。美哉我少年中國乎!

譯文:  況且我們中國的過去,哪裏曾出現過所謂的國家呢?不過僅僅有過朝廷罷了!我黃帝子孫,聚族而居,自立於這個地球上既有數千年,然而問一問這個國家叫什麼名稱,則竟沒有名稱。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的,都是朝廷的名稱罷了。所謂朝廷,乃是一家的私有財產。所謂國家,乃是人民公有的財產。朝代有朝代的老與少,國家也有國家的老與少。朝廷與國家既是不同的事物,那麼不能以朝廷的老少指代國家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王時代,是周朝的少年時代。至幽王、厲王、桓王、赧王時代,就是周朝的老年時代了。高祖、文帝、景帝、武帝時代,是漢朝的少年時代。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時代,就是漢朝的老年時代了。自漢以後各代,沒有一個朝代不具有少年時代和老年時代的。凡此種種稱爲一個朝廷老化是可以的,稱爲一個國家老化就不可以。一個朝廷衰老將死,猶如一個人衰老將死一樣,與我所說的中國有什麼相幹呢。那麼,我們中國,只不過以前尚未出現在世界上,而今纔剛剛開始萌芽罷了。天地是多麼廣大啊,前途是多麼遼闊啊,多麼美啊我的少年中國!

注釋:  文、武、成、康:周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎;周武王滅商建立周朝;成王、康王把國家治理得非常強盛,史稱「成康之治」。所以下句將其比作周朝的少年時代。幽、厲、桓、赧(nǎn):指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒,廢申後,申侯聯合犬戎攻周,幽王被殺,西周滅亡。周厲王暴虐,被流放於彘(今山西霍縣)。周桓王時,東周王室衰落。周赧王死後不久,東周滅亡。高、文、景、武:指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚,建立漢王朝。文帝、景帝發展生產,國家強盛,史稱「文景之治」。武帝重武功,國力強盛。元、平、桓、靈:漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時,西漢開始衰落;漢平帝死後不久,王莽篡國,西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王,其執政期間外戚、宦官專權,政治黑暗,爲東漢滅亡種下了禍根。

  瑪志尼者,意大利三傑之魁也。以國事被罪,逃竄異邦。乃創立一會,名曰「少年意大利」。舉國志士,雲湧霧集以應之。卒乃光復舊物,使意大利爲歐洲之一雄邦。夫意大利者,歐洲之第一老大國也。自羅馬亡後,土地隸於教皇,政權歸於奧國,殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼,且能舉全國而少年之,況我中國之實爲少年時代者耶!堂堂四百餘州之國土,凜凜四百餘兆之國民,豈遂無一瑪志尼其人者!

譯文:  瑪志尼,是意大利三傑中的魁首。因爲國家的事被判罪,逃竄到其他國家。於是創立一個會,叫做「少年意大利」。全國有志之士,象雲湧霧集一般響應他。最後終於統一復興舊邦,使意大利成爲歐洲一大強國。意大利,乃是歐洲的第一老大帝國。自從羅馬帝國滅亡後,全國土地隸屬於教皇,政權卻歸之於奧地利,這大概是所謂衰老而瀕臨於死期的國家了。但產生一個瑪志尼,就能使全國變成少年意大利,何況我們中國確實處在少年時代呢!堂堂四百多個州的國土,凜凜然有四萬萬國民,難道就不能產生一個象瑪志尼這樣的人物嗎!

注釋:  瑪志尼:意大利愛國者。羅馬帝國滅亡後,意大利受奧地利帝國奴役,瑪志尼創立「少年意大利黨」,創辦《少年意大利報》,發動和組織資產階級革命,完成意大利的獨立統一事業。他與同時的加裏波的、喀富爾並稱「意大利三傑」。下文「舊物」,指國家原有的基業。羅馬亡後:羅馬帝國曾跨歐亞兩洲,後分裂爲二。西羅馬亡於年,東羅馬亡於年。下文「土地隸於教皇,政權歸於奧國」,是指年後,意大利分爲幾個邦國,其中羅馬教皇國勢力甚大,都受奧地利的控制。

  龔自珍氏之集有詩一章,題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之,而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也,斯果老大矣;我國民而自知其國之少年也,斯乃少年矣。西諺有之曰:「有三歲之翁,有百歲之童。」然則,國之老少,又無定形,而實隨國民之心力以爲消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也,吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾爲此懼!夫以如此壯麗濃鬱翩翩絕世之少年中國,而使歐西日本人謂我爲老大者,何也?則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股,非寫幾十年白折,非當幾十年差,非捱幾十年俸,非遞幾十年手本,非唱幾十年喏,非磕幾十年頭,非請幾十年安,則必不能得一官、進一職。其內任卿貳以上,外任監司以上者,百人之中,其五官不備者,殆九十六七人也。非眼盲則耳聾,非手顫則足跛,否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語,尚且不能自了,須三四人左右扶之捉之,乃能度日,於此而乃欲責之以國事,是何異立無數木偶而使治天下也!且彼輩者,自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴爲何處地方,漢祖唐宗是那朝皇帝,猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極,又必搓磨之,陶冶之,待其腦髓已涸,血管已塞,氣息奄奄,與鬼爲鄰之時,然後將我二萬裏山河,四萬萬人命,一舉而界於其手。嗚呼!老大帝國,誠哉其老大也!而彼輩者,積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安,千辛萬苦,千苦萬辛,乃始得此紅頂花翎之服色,中堂大人之名號,乃出其全副精神,竭其畢生力量,以保持之。如彼乞兒拾金一錠,雖轟雷盤旋其頂上,而兩手猶緊抱其荷包,他事非所顧也,非所知也,非所聞也。於此而告之以亡國也,瓜分也,彼烏從而聽之,烏從而信之!即使果亡矣,果分矣,而吾今年七十矣,八十矣,但求其一兩年內,洋人不來,強盜不起,我已快活過了一世矣!若不得已,則割三頭兩省之土地奉申賀敬,以換我幾個衙門;賣三幾百萬之人民作僕爲奴,以贖我一條老命,有何不可?有何難辦?嗚呼!今之所謂老後、老臣、老將、老吏者,其修身齊家治國平天下之手段,皆具於是矣。西風一夜催人老,凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生,攜催命符以祝壽,嗟乎痛哉!以此爲國,是安得不老且死,且吾恐其未及歲而殤也。

譯文:  龔自珍詩集中有一首詩,題目叫《能令公少年行》。我曾經十分愛讀它,喜歡體味它用意的所在。我們國民自己說自己的國家是老大的話,那便果真成老大了;我們國民自己瞭解自己的國家是少年,那便真是少年了。西方有句民間諺語說:「有三歲的老翁,有百歲的兒童。」那麼,國家的老與少,又無確定的形態,而實在是隨着國民人心的力量變化而增減的。我既看到瑪志尼能使他的國家變成少年國,我又目睹我國的官吏士民能使國家變成老大帝國。我爲這一點感到恐懼!象這樣壯麗濃鬱、風度優美舉世無雙的少年中國,竟讓歐洲和日本人稱我們爲老大帝國,這是爲什麼呢?這是因爲掌握國家大權的都是老朽之人。非得吟誦幾十年八股文,非得寫幾十年的考卷,非得當幾十年的差使,非得熬幾十年的俸給,非得遞幾十年的名帖,非得唱幾十年的喏,非得磕幾十年的頭,非得請幾十年的安,否則必定不能得到一官,提升一職。那些在朝中任正副部長以上,外出擔任監司以上官職的,一百人當中,其中五官不全的,大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聾,不是手打顫就是腳瘸跛,再不就是半身風癱,他自己自身的飲食走路、看東西、聽聲音、說話,尚且不能自己處理,必須由三四個人在左右扶着他挾着他,才能過日子,象這樣而要叫他擔負起國家大事,這與豎起無數木偶而讓他們治理天下有什麼兩樣呢!況且那些傢夥,自從他少年壯年的時候就本已不知道亞細亞、歐羅巴是什麼地方,漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝,還嫌他愚笨僵化腐敗沒有到達極點,又必定要去搓磨他,陶冶他,等他腦髓已經乾涸,血管已經堵塞,氣息奄奄,與死鬼作鄰居之時,然後將我二萬裏山河,四萬萬人命,一舉而交付在他手中。真可悲啊!老大帝國,確實是老大啊!而他們那些人,積聚了自己幾十年的八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安,千辛萬苦,千苦萬辛,纔剛剛得到這個紅頂花翎的官服,中堂大人的名號,於是使出他全副的精神,用盡他畢生的力量,以保持它。就象那乞丐拾到金子一錠,雖然轟隆隆的響雷盤旋在他的頭頂上,而雙手仍緊抱着他裝錢的囊袋,其他的事情就不是他想顧及,不是他想知道,不是他想聽到的了。在這個時候你告訴他要亡國了,要瓜分了,他怎麼會跟從你聽這些消息,怎麼會跟從你相信這些消息!即使果真亡了,果真被瓜分了,而我今年已七十歲了,八十歲了,但只求這一兩年之內,洋人不來,強盜不起,我已快活地過了一世了!如果不得已,就割讓兩三個省的土地雙手獻上以示恭賀敬禮,以換取我幾個衙門;賣幾百萬人民作爲僕人奴隸,以贖取我一條老命,有什麼不可?有什麼難辦?真是可悲啊!今天所謂的老後、老臣、老將、老吏,他們修身齊家治國平天下的手段,全都在這裏了。西風一夜催人老,凋盡朱顏白盡頭。讓走無常來當醫生,攜着催命符以祝壽,唉,令人悲痛啊!以用這樣的辦法來統治國家,這哪能不老而將死呢,甚至我怕他未到年歲就夭折了。

注釋:  《能令公少年行》:龔自珍抒懷之詩,收入《定庵全集》,原意是說一個人不追求名利,放寬胸懷,就能長葆青春。這裏取其長葆青春意。白折:清代科舉應試的試卷之一。殿試取中進士後,還要進行朝考,以分別授予官職。朝考用白折,即用工整的楷書寫在白紙製的摺子上。手本:明清官場中下級晉見上級時用的名帖。唱諾(rě):古代的一種禮節。對人打恭作揖,口中出聲,叫唱喏。諾,當作「喏」。下文「請安」,系清代問候的禮節,男子打千,即右膝微跪,隆重時,雙膝跪地,呼「請某某安」。卿貳:卿是朝廷各部的長官,貳指副職。監司:清代通稱各省布政使、按察使及各道道員爲監司。五官不備:指五官功能不全。搓磨:磋磨,切磋琢磨。原是精益求精意,這裏指磨去棱角、鋒芒。紅頂花翎:大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質料,標誌着官階的品級,一品官用紅寶石頂珠。花翎,用孔雀翎做的帽飾,以翎眼多者爲貴,五品以上用花翎,六品以下用藍翎。中堂大人:清代大學士相當於宰相,尊稱中堂大人。烏:何,哪裏。三頭兩省:閩奧方言,三兩個省。走無常:迷信說法,陰司用活人爲鬼役,攝取後死者的魂。充當這種鬼差者,稱走無常。

  任公曰:造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業也。製出將來之少年中國者,則中國少年之責任也。彼老朽者何足道,彼與此世界作別之日不遠矣,而我少年乃新來而與世界爲緣。如僦屋者然,彼明日將遷居他方,而我今日始入此室處。將遷居者,不愛護其窗櫳,不潔治其庭廡,俗人恆情,亦何足怪!若我少年者,前程浩浩,後顧茫茫。中國而爲牛爲馬爲奴爲隸,則烹臠鞭棰之慘酷,惟我少年當之。中國如稱霸宇內,主盟地球,則指揮顧盼之尊榮,惟我少年享之。於彼氣息奄奄與鬼爲鄰者何與焉?彼而漠然置之,猶可言也。我而漠然置之,不可言也。使舉國之少年而果爲少年也,則吾中國爲未來之國,其進步未可量也。使舉國之少年而亦爲老大也,則吾中國爲過去之國,其澌亡可翹足而待也。故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲,則國勝於歐洲;少年雄於地球,則國雄於地球。紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風塵翕張。奇花初胎,矞矞皇皇。幹將發硎,有作其芒。天戴其蒼,地履其黃。縱有千古,橫有八荒。前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老!壯哉我中國少年,與國無疆!

譯文:  梁任公說:造成今天衰老腐朽中國的,是中國衰老腐朽人的罪孽。創建未來的少年中國的,是中國少年一代的責任。那些衰老腐朽的人有什麼可說的,他們與這個世界告別的日子不遠了,而我們少年纔是新來並將與世界結緣。如租賃房屋的人一樣,他們明天就將遷到別的地方去住,而我們今天才搬進這間屋子居住。將要遷居別處的人,不愛護這間屋子的窗戶,不清掃治理這間房舍的庭院走廊,這是俗人常情,又有什麼值得奇怪的!至於象我們少年人,前程浩浩遠大,回顧遼闊深遠。中國如果成爲牛馬奴隸,那麼烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇,只有我們少年承受。中國如果稱霸世界,主宰地球,那麼發號施令左顧右盼的尊貴光榮,也只有我們少年享受;這對於那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什麼關係?他們如果漠然對待這一問題還可以說得過去。我們如果漠然地對待這一問題,就說不過去了。假如使全國的少年果真成爲充滿朝氣的少年,那麼我們中國作爲未來的國家,它的進步是不可限量的;假如全國的少年也變成衰老腐朽的人,那麼我們中國就會成爲從前那樣的國家,它的滅亡不久就要到來。所以說今天的責任,不在別人身上,全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明,少年富裕我國家就富裕,少年強大我國家就強大,少年獨立我國家就獨立,少年自由我國家就自由,少年進步我國家就進步,少年勝過歐洲,我國家就勝過歐洲,少年稱雄於世界,我國家就稱雄於世界。紅日剛剛升起,道路充滿霞光;黃河從地下冒出來,洶湧奔瀉浩浩蕩蕩;潛龍從深淵中騰躍而起,它的鱗爪舞動飛揚;小老虎在山谷吼叫,所有的野獸都害怕驚慌,雄鷹隼鳥振翅欲飛,風和塵土高卷飛揚;奇花剛開始孕起蓓蕾,燦爛明麗茂盛茁壯;幹將劍新磨,閃射出光芒。頭頂着蒼天,腳踏着大地,從縱的時間看有悠久的歷史,從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣,未來的日子無限遠長。美麗啊我的少年中國,將與天地共存不老!雄壯啊我的中國少年,將與祖國萬壽無疆!

注釋:  澌亡:滅亡。澌,盡。僦(jiù)屋:租賃房屋。庭廡(wǔ):庭院走廊。臠(luán):切成小塊的肉,這裏用作動詞,宰割之意。箠:棍杖。這裏用作動詞,捶打之意。其道大光:語出《周易·益》:「自上下下,其道大光。」光,廣大,發揚。矞(yù)矞皇皇:《太玄經·交》:「物登明堂,矞矞皇皇。」一般用於書面古語,光明盛大的樣子。幹將發硎,有作其芒:意思是寶劍剛磨出來,鋒刃大放光芒。幹將,原是鑄劍師的名字,這裏指寶劍。硎,磨刀石。

  「三十功名塵與土,八千裏路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切。」此嶽武穆《滿江紅》詞句也,作者自六歲時即口受記憶,至今喜誦之不衰。自今以往,棄「哀時客」之名,更自名曰「少年中國之少年」。

少年中國說注音

   ㄖˋ ㄅㄣˇ ㄖㄣˊ ㄓ ㄔㄥ ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄝˇ , ㄧˋ ㄗㄜˊ ㄩㄝ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄉㄧˋ ㄍㄨㄛˊ , ㄗㄞˋ ㄗㄜˊ ㄩㄝ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄉㄧˋ ㄍㄨㄛˊ 。 ㄕˋ ㄩˇ ㄧㄝˇ , ㄍㄞˋ ㄒㄧˊ ㄧˋ ㄡ ㄒㄧ ㄖㄣˊ ㄓ ㄧㄢˊ ㄧㄝˇ 。 ㄨ ㄏㄨ ! ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˇ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧˇ ㄏㄨ ? ㄌㄧㄤˊ 啓 ㄔㄠ ㄩㄝ : ㄜˋ ! ㄕˋ ㄏㄜˊ ㄧㄢˊ ! ㄕˋ ㄏㄜˊ ㄧㄢˊ ! ㄨˊ ㄒㄧㄣ ㄇㄨˋ ㄓㄨㄥ ㄧㄡˇ ㄧ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄗㄞˋ !

   ㄩˋ ㄧㄢˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ , ㄑㄧㄥˇ ㄒㄧㄢ ㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄔㄤˊ ㄙ ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄔㄤˊ ㄙ ㄐㄧㄤ ㄌㄞˊ 。 ㄨㄟˊ ㄙ ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄕㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄌㄧㄢˋ ㄒㄧㄣ ; ㄨㄟˊ ㄙ ㄐㄧㄤ ㄌㄞˊ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄕㄥ ㄒㄧ ㄨㄤˋ ㄒㄧㄣ 。 ㄨㄟˊ ㄌㄧㄡˊ ㄌㄧㄢˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄅㄠˇ ㄕㄡˇ ; ㄨㄟˊ ㄒㄧ ㄨㄤˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄩˇ 。 ㄨㄟˊ ㄅㄠˇ ㄕㄡˇ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄩㄥˇ ㄐㄧㄡˋ ; ㄨㄟˊ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄩˇ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄖˋ ㄒㄧㄣ 。 ㄨㄟˊ ㄙ ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ ㄧㄝˇ , ㄕˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄐㄧㄥ ㄓㄜˇ , ㄍㄨˋ ㄨㄟˊ ㄓ ㄓㄠˋ ㄌㄧˋ ; ㄨㄟˊ ㄙ ㄐㄧㄤ ㄌㄞˊ ㄧㄝˇ , ㄕˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄐㄧㄥ ㄓㄜˇ , ㄍㄨˋ ㄔㄤˊ ㄍㄢˇ ㄆㄛˋ ㄍㄜˊ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄔㄤˊ ㄉㄨㄛ ㄧㄡ ㄌㄩˋ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄔㄤˊ ㄏㄠˇ ㄒㄧㄥˊ ㄌㄜˋ 。 ㄨㄟˊ ㄉㄨㄛ ㄧㄡ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄏㄨㄟ ㄒㄧㄣ ; ㄨㄟˊ ㄒㄧㄥˊ ㄌㄜˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄕㄥˋ ㄑㄧˋ 。 ㄨㄟˊ ㄏㄨㄟ ㄒㄧㄣ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄑㄩㄝˋ ㄋㄨㄛˋ ; ㄨㄟˊ ㄕㄥˋ ㄑㄧˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄏㄠˊ ㄓㄨㄤˋ 。 ㄨㄟˊ ㄑㄩㄝˋ ㄋㄨㄛˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄍㄡˇ ㄑㄧㄝˇ ; ㄨㄟˊ ㄏㄠˊ ㄓㄨㄤˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄇㄠˋ ㄒㄧㄢˇ 。 ㄨㄟˊ ㄍㄡˇ ㄑㄧㄝˇ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄋㄥˊ ㄇㄧㄝˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ ; ㄨㄟˊ ㄇㄠˋ ㄒㄧㄢˇ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄋㄥˊ ㄗㄠˋ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄔㄤˊ ㄧㄢˋ ㄕˋ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄔㄤˊ ㄒㄧˇ ㄕˋ 。 ㄨㄟˊ ㄧㄢˋ ㄕˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄔㄤˊ ㄐㄩㄝˊ ㄧˊ ㄑㄧㄝˋ ㄕˋ ㄨˊ ㄎㄜˇ 爲 ㄓㄜˇ ; ㄨㄟˊ ㄏㄠˇ ㄕˋ ㄧㄝˇ , ㄍㄨˋ ㄔㄤˊ ㄐㄩㄝˊ ㄧˊ ㄑㄧㄝˋ ㄕˋ ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ 爲 ㄓㄜˇ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˋ ㄓㄠˋ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄓㄠ ㄧㄤˊ ; ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄐㄧˊ ㄋㄧㄡˊ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄖㄨˇ ㄏㄨˇ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄙㄥ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧㄚˊ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄗˋ ㄉㄧㄢˇ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧˋ ㄨㄣˊ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄧㄚ ㄆㄧㄢˋ ㄧㄢ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄆㄛ ㄌㄢˊ ㄉㄧˋ ㄐㄧㄡˇ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄅㄧㄝˊ ㄒㄧㄥˊ ㄒㄧㄥ ㄓ ㄩㄣˇ ㄕˊ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄉㄚˋ ㄧㄤˊ ㄏㄞˇ ㄓ ㄕㄢ ㄏㄨˊ ㄉㄠˇ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄞ ㄐㄧˊ ㄕㄚ ㄇㄛˋ ㄓ ㄐㄧㄣ ㄗˋ ㄊㄚˇ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄒㄧ˙ ㄅㄧˇ ㄌㄧˋ ㄧㄚˇ ㄓ ㄊㄧㄝˇ ㄌㄨˋ ; ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄑㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄓ ㄌㄧㄡˇ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄔㄨㄣ ㄑㄧㄢˊ ㄓ ㄘㄠˇ 。 ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄙˇ ㄏㄞˇ ㄓ ㄓㄨ 爲 ㄗㄜˊ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄣˊ ㄖㄨˊ ㄔㄤˊ ㄐㄧㄤ ㄓ ㄔㄨ ㄈㄚ ㄩㄢˊ 。 ㄘˇ ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄩˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄒㄧㄥˋ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄓ ㄉㄚˋ ㄌㄩㄝˋ ㄧㄝˇ 。 ㄖㄣˋ ㄍㄨㄥ ㄩㄝ : ㄖㄣˊ ㄍㄨˋ ㄧㄡˇ ㄓ , ㄍㄨㄛˊ ㄧˋ ㄧˊ ㄖㄢˊ 。

   ㄌㄧㄤˊ 啓 ㄔㄠ ㄩㄝ : ㄕㄤ ㄗㄞ , ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ ! ㄒㄩㄣˊ ㄧㄤˊ ㄐㄧㄤ ㄊㄡˊ ㄆㄧˊ ㄆㄚˊ ㄈㄨˋ , ㄉㄤ ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝˋ ㄖㄠˋ ㄔㄨㄢˊ , ㄈㄥ ㄧㄝˋ ㄙㄜˋ ㄙㄜˋ , ㄑㄧㄣ ㄏㄢˊ ㄩˊ ㄊㄧㄝˇ , ㄙˋ ㄇㄥˋ ㄈㄟ ㄇㄥˋ ㄓ ㄕˊ , ㄓㄨㄟ ㄒㄧㄤˇ ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄔㄣˊ ㄓㄨㄥ ㄔㄨㄣ ㄏㄨㄚ ㄑㄧㄡ ㄩㄝˋ ㄓ ㄐㄧㄚ ㄑㄩˋ 。 ㄒㄧ ㄍㄨㄥ ㄋㄢˊ ㄋㄟˋ , ㄅㄞˊ ㄈㄚˇ ㄍㄨㄥ ㄜˊ , ㄧ ㄉㄥ ㄖㄨˊ ㄙㄨㄟˋ , ㄙㄢ ㄨˇ ㄉㄨㄟˋ ㄗㄨㄛˋ , ㄊㄢˊ ㄎㄞ ㄩㄢˊ 、 ㄊㄧㄢ ㄅㄠˇ ㄐㄧㄢ ㄧˊ ㄕˋ , ㄆㄨˇ 《 ㄋㄧˊ ㄕㄤ˙ ㄩˇ ㄧ ㄑㄩˇ 》。 ㄑㄧㄥ ㄇㄣˊ ㄓㄨㄥˇ ㄍㄨㄚ ㄖㄣˊ , ㄗㄨㄛˇ ㄉㄨㄟˋ ㄖㄨˊ ㄖㄣˊ , ㄍㄨˋ ㄋㄨㄥˋ ㄖㄨˊ ㄗˇ , ㄧˋ ㄏㄡˊ ㄇㄣˊ ㄙˋ ㄏㄞˇ ㄓㄨ ㄌㄩˇ ㄗㄚˊ ㄊㄚˋ ㄓ ㄕㄥˋ ㄕˋ 。 ㄋㄚˊ ㄆㄛˋ ㄌㄨㄣˊ ㄓ ㄌㄧㄡˊ ㄩˊ ㄜˋ ㄇㄧㄝˋ , ㄚ ㄌㄚˊ ㄈㄟ ㄓ ㄧㄡ ㄩˊ ㄒㄧˊ ㄌㄢˊ , ㄩˇ ㄙㄢ ㄌㄧㄤˇ ㄐㄧㄢ ㄕㄡˇ ㄌㄧˋ , ㄏㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˋ ㄈㄤˇ ㄓ ㄏㄠˋ ㄕˋ ㄓㄜˇ , ㄉㄠˋ ㄉㄤ ㄋㄧㄢˊ ㄉㄨㄢˇ ㄉㄠ ㄆㄧ ㄇㄚˇ ㄔˊ ㄔㄥˇ ㄓㄨㄥ ㄩㄢˊ , ㄒㄧˊ ㄐㄩㄢˇ ㄡ ㄓㄡ , ㄒㄧㄝˇ ㄓㄢˋ ㄏㄞˇ ㄌㄡˊ , ㄧˋ ㄕㄥ ㄔˋ ㄓㄚˋ , ㄨㄢˋ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄣˋ ㄎㄨㄥˇ ㄓ ㄈㄥ ㄍㄨㄥ ㄨㄟˇ ㄌㄧㄝˋ , ㄔㄨ ㄦˊ ㄆㄞ ㄢˋ , ㄐㄧˋ ㄦˊ ㄈㄨˇ ㄅㄧˋ , ㄓㄨㄥ ㄦˊ ㄌㄢˇ ㄐㄧㄥˋ 。 ㄨ ㄏㄨ , ㄇㄧㄢˋ ㄘㄨㄣ ㄔˇ ㄐㄧㄣˋ , ㄅㄞˊ ㄈㄚˇ ㄧㄥˊ ㄅㄚˇ , ㄊㄨㄟˊ ㄖㄢˊ ㄌㄠˇ ㄧˇ ! ㄖㄨㄛˋ ㄕˋ ㄓㄜˇ , ㄕㄜˋ ㄧㄡ ㄩˋ ㄓ ㄨㄞˋ ㄨˊ ㄒㄧㄣ ㄕˋ , ㄕㄜˋ ㄅㄟ ㄘㄢˇ ㄓ ㄨㄞˋ ㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ , ㄕㄜˋ ㄊㄨㄟˊ ㄊㄤˊ ㄓ ㄨㄞˋ ㄨˊ ㄖˋ ㄩㄝˋ , ㄕㄜˋ ㄊㄢˋ ㄒㄧˊ ㄓ ㄨㄞˋ ㄨˊ ㄧㄣ ㄕㄥ , ㄕㄜˋ ㄉㄞˋ ㄙˇ ㄓ ㄨㄞˋ ㄨˊ ㄕˋ ㄧㄝˋ 。 ㄇㄟˇ ㄖㄣˊ ㄏㄠˊ ㄐㄧㄝˊ ㄑㄧㄝˇ ㄖㄢˊ , ㄦˊ ㄎㄨㄤˋ ㄒㄩㄣˊ ㄔㄤˊ ㄌㄨˋ ㄌㄨˋ ㄓㄜˇ ㄧㄝˊ ? ㄕㄥ ㄆㄧㄥˊ ㄑㄧㄣ ㄧㄡˇ , ㄐㄧㄝ ㄗㄞˋ ㄒㄩ ㄇㄨˋ ; ㄑㄧˇ ㄐㄩ ㄧㄣˇ ㄕˊ , ㄉㄞˋ ㄇㄧㄥˋ ㄩˊ ㄖㄣˊ 。 ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄑㄧㄝˇ ㄍㄨㄛˋ , ㄏㄨㄤˊ ㄓ ㄊㄚ ㄖˋ ? ㄐㄧㄣ ㄋㄧㄢˊ ㄑㄧㄝˇ ㄍㄨㄛˋ , ㄏㄨㄤˊ ㄒㄩˋ ㄇㄧㄥˊ ㄋㄧㄢˊ ? ㄆㄨˇ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄏㄨㄟ ㄒㄧㄣ ㄉㄨㄢˇ ㄑㄧˋ ㄓ ㄕˋ , ㄨㄟˋ ㄧㄡˇ ㄕㄣˋ ㄩˊ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄓㄜˇ 。 ㄩˊ ㄘˇ ㄖㄣˊ ㄧㄝˇ , ㄦˊ ㄩˋ ㄨㄤˋ ㄧˇ ㄋㄚˊ ㄩㄣˊ ㄓ ㄕㄡˇ ㄉㄨㄢˋ , ㄏㄨㄟˊ ㄊㄧㄢ ㄓ ㄕˋ ㄍㄨㄥ , ㄐㄧㄚˊ ㄕㄢ ㄔㄠ ㄏㄞˇ ㄓ ㄧˋ ㄑㄧˋ , ㄋㄥˊ ㄏㄨ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ?

   ㄨ ㄏㄨ ! ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˇ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧˇ ㄏㄨ ? ㄌㄧˋ ㄏㄨ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄧˇ ㄓˇ ㄔㄡˊ ㄒㄧˊ , ㄊㄤˊ ㄩˊ ㄙㄢ ㄉㄞˋ , ㄖㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄓ ㄓˋ ㄓˋ ; ㄑㄧㄣˊ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄢˋ ㄨˇ , ㄖㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄓ ㄒㄩㄥˊ ㄐㄧㄝˊ ; ㄏㄢˋ ㄊㄤˊ ㄌㄞˊ ㄓ ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ , ㄖㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄓ ㄌㄨㄥˊ ㄕㄥˋ ; ㄎㄤ ㄍㄢ ㄐㄧㄢ ㄓ ㄨˇ ㄍㄨㄥ , ㄖㄨㄛˋ ㄏㄜˊ ㄓ ㄒㄩㄢˇ ㄏㄜˋ 。 ㄌㄧˋ ㄕˇ ㄐㄧㄚ ㄙㄨㄛˇ ㄆㄨ ㄒㄩˋ , ㄘˊ ㄓㄤ ㄐㄧㄚ ㄙㄨㄛˇ ㄡ ㄍㄜ , ㄏㄜˊ ㄧ ㄈㄟ ㄨㄛˇ ㄍㄨㄛˊ ㄇㄧㄣˊ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄕˊ ㄉㄞˋ ㄌㄧㄤˊ ㄔㄣˊ ㄇㄟˇ ㄐㄧㄥˇ 、 ㄕㄤˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄜˋ ㄕˋ ㄓ ㄔㄣˊ ㄐㄧ ㄗㄞ ! ㄦˊ ㄐㄧㄣ ㄊㄨㄟˊ ㄖㄢˊ ㄌㄠˇ ㄧˇ ! ㄗㄨㄛˊ ㄖˋ ㄍㄜ ㄨˇ ㄔㄥˊ , ㄇㄧㄥˊ ㄖˋ ㄍㄜ ㄕˊ ㄔㄥˊ , ㄔㄨˋ ㄔㄨˋ ㄑㄩㄝˋ ㄕㄨˇ ㄐㄧㄣˋ , ㄧㄝˋ ㄧㄝˋ ㄐㄧ ㄑㄩㄢˇ ㄐㄧㄥ 。 ㄕˊ ㄅㄚ ㄕㄥˇ ㄓ ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ ㄘㄞˊ ㄔㄢˇ , ㄧˇ 爲 ㄖㄣˊ ㄏㄨㄞˊ ㄓㄨㄥ ㄓ ㄖㄡˋ ; ㄙˋ ㄅㄞˇ ㄓㄠˋ ㄓ ㄈㄨˋ ㄒㄩㄥ ㄗˇ ㄉㄧˋ , ㄧˇ 爲 ㄖㄣˊ ㄓㄨˋ ㄐㄧˊ ㄓ ㄋㄨˊ , ㄑㄧˇ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ 「 ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄐㄧㄚˋ ㄗㄨㄛˋ ㄕㄤ ㄖㄣˊ ㄈㄨˋ 」 ㄓㄜˇ ㄧㄝˊ ? ㄨ ㄏㄨ ! ㄆㄧㄥˊ ㄐㄩㄣ ㄇㄛˋ ㄏㄨㄚˋ ㄉㄤ ㄋㄧㄢˊ ㄕˋ , ㄑㄧㄠˊ ㄘㄨㄟˋ ㄕㄠˊ ㄍㄨㄤ ㄅㄨˋ ㄖㄣˇ ㄎㄢˋ ! ㄔㄨˇ ㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄤ ㄉㄨㄟˋ , ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ ㄍㄨˋ ㄧㄥˇ , ㄖㄣˊ ㄇㄧㄥˋ ㄨㄟˊ ㄑㄧㄢˇ , ㄔㄠˊ ㄅㄨˊ ㄌㄩˋ ㄒㄧˋ 。 ㄍㄨㄛˊ 爲 ㄉㄞˋ ㄙˇ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄧˋ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄇㄧㄣˊ 爲 ㄉㄞˋ ㄙˇ ㄓ ㄇㄧㄣˊ 。 ㄨㄢˋ ㄕˋ ㄈㄨˋ ㄓ ㄋㄞˋ ㄏㄜˊ , ㄧˊ ㄑㄧㄝˋ ㄆㄧㄥˊ ㄖㄣˊ ㄗㄨㄛˋ ㄋㄨㄥˋ , ㄧˋ ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄞˋ !

   ㄖㄣˋ ㄍㄨㄥ ㄩㄝ : ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˇ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧˇ ㄏㄨ ? ㄕˋ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄑㄩㄢˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄓ ㄧ ㄉㄚˋ ㄨㄣˋ ㄊㄧˊ ㄧㄝˇ 。 ㄖㄨˊ ㄑㄧˊ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ , ㄗㄜˊ ㄕˋ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ 爲 ㄍㄨㄛˋ ㄑㄩˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄐㄧˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄕㄤˋ ㄒㄧˊ ㄅㄣˇ ㄧㄡˇ ㄘˇ ㄍㄨㄛˊ , ㄦˊ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄙ ㄇㄧㄝˋ , ㄊㄚ ㄖˋ ㄓ ㄇㄧㄥˋ ㄩㄣˋ ㄉㄞˋ ㄐㄧㄤ ㄐㄧㄣˋ ㄧㄝˇ 。 ㄖㄨˊ ㄑㄧˊ ㄈㄟ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ , ㄗㄜˊ ㄕˋ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ 爲 ㄨㄟˋ ㄌㄞˊ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄐㄧˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄕㄤˋ ㄒㄧˊ ㄨㄟˋ ㄒㄧㄢˋ ㄘˇ ㄍㄨㄛˊ , ㄦˊ ㄐㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄈㄚ ㄉㄚˊ , ㄊㄚ ㄖˋ ㄓ ㄑㄧㄢˊ ㄔㄥˊ ㄑㄧㄝˇ ㄈㄤ ㄔㄤˊ ㄧㄝˇ 。 ㄩˋ ㄉㄨㄢˋ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄓ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ 爲 ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˊ ?爲 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄧㄝˊ ? ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄢ ㄇㄧㄥˊ 「 ㄍㄨㄛˊ 」 ㄗˋ ㄓ ㄧˋ ㄧˋ 。 ㄈㄨ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄝˇ ㄓㄜˇ , ㄏㄜˊ ㄨˋ ㄧㄝˇ ? ㄧㄡˇ ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ , ㄧㄡˇ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ , ㄧˇ ㄐㄩ ㄩˊ ㄑㄧˊ ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ ㄓ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ , ㄦˊ ㄓˋ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇ ㄐㄩ ㄓ ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ ㄓ ㄕˋ , ㄗˋ ㄓˋ ㄈㄚˇ ㄌㄩˋ ㄦˊ ㄗˋ ㄕㄡˇ ㄓ ; ㄧㄡˇ ㄓㄨˇ ㄑㄩㄢˊ , ㄧㄡˇ ㄈㄨˊ ㄘㄨㄥˊ , ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄝ ㄓㄨˇ ㄑㄩㄢˊ ㄓㄜˇ , ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄐㄧㄝ ㄈㄨˊ ㄘㄨㄥˊ ㄓㄜˇ 。 ㄈㄨ ㄖㄨˊ ㄕˋ , ㄙ ㄨㄟˋ ㄓ ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄕㄤˋ ㄓ ㄧㄡˇ ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄝˇ , ㄗˋ ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄧˇ ㄌㄞˊ ㄧㄝˇ 。 ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧˋ ㄓㄜˇ , ㄓㄨㄤˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄕˋ ㄧㄝˇ 。 ㄨㄟˋ ㄋㄥˊ ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧˋ ㄦˊ ㄐㄧㄢˋ ㄐㄧㄣˋ ㄩˊ ㄨㄢˊ ㄑㄩㄢˊ ㄔㄥˊ ㄌㄧˋ ㄓㄜˇ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄕˋ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄨˋ ㄨˊ ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄧㄢˊ ㄧˇ ㄉㄨㄢˋ ㄓ ㄩㄝ : ㄡ ㄓㄡ ㄌㄧㄝˋ ㄅㄤ ㄗㄞˋ ㄐㄧㄣ ㄖˋ 爲 ㄓㄨㄤˋ ㄋㄧㄢˊ ㄍㄨㄛˊ , ㄦˊ ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄗㄞˋ ㄐㄧㄣ ㄖˋ 爲 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄍㄨㄛˊ 。

   ㄈㄨ ㄍㄨˇ ㄒㄧˊ ㄓ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄜˇ , ㄙㄨㄟ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄇㄧㄥˊ , ㄦˊ ㄨㄟˋ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄒㄧㄥˊ ㄧㄝˇ 。 ㄏㄨㄛˋ 爲 ㄐㄧㄚ ㄗㄨˊ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄏㄨㄛˋ 爲 ㄑㄧㄡˊ ㄓㄤˇ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄏㄨㄛˋ 爲 ㄓㄨ ㄏㄡˊ ㄈㄥ ㄐㄧㄢˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄏㄨㄛˋ 爲 ㄧ ㄨㄤˊ ㄓㄨㄢ ㄓˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ 。 ㄙㄨㄟ ㄓㄨㄥˇ ㄌㄟˋ ㄅㄨˋ ㄧ , ㄧㄠˋ ㄓ , ㄑㄧˊ ㄩˊ ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄚ ㄓ ㄊㄧˇ ㄓˊ ㄧㄝˇ , ㄧㄡˇ ㄑㄧˊ ㄧˊ ㄅㄨˋ ㄦˊ ㄑㄩㄝ ㄑㄧˊ ㄧ ㄅㄨˋ 。 ㄓㄥˋ ㄖㄨˊ ㄧㄥ ㄦˊ ㄗˋ ㄆㄟ ㄊㄞ ㄧˇ ㄑㄧˋ ㄔㄥˊ ㄊㄨㄥˊ , ㄑㄧˊ ㄕㄣ ㄊㄧˇ ㄓ ㄧ ㄦˋ ㄍㄨㄢ ㄓ , ㄒㄧㄢ ㄒㄧㄥˊ ㄓㄤˇ ㄔㄥˊ , ㄘˇ ㄨㄞˋ ㄗㄜˊ ㄑㄩㄢˊ ㄊㄧˇ ㄙㄨㄟ ㄘㄨ ㄐㄩˋ , ㄖㄢˊ ㄨㄟˋ ㄋㄥˊ ㄉㄜˊ ㄑㄧˊ ㄩㄥˋ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄨˋ ㄊㄤˊ ㄩˊ ㄧˇ ㄑㄧㄢˊ 爲 ㄆㄟ ㄊㄞ ㄕˊ ㄉㄞˋ , ㄧㄣ ㄓㄡ ㄓ ㄐㄧˋ 爲 ㄖㄨˇ ㄅㄨˇ ㄕˊ ㄉㄞˋ , ㄧㄡˊ ㄎㄨㄥˇ ㄗˇ ㄦˊ ㄌㄞˊ ㄓˋ ㄩˊ ㄐㄧㄣ 爲 ㄊㄨㄥˊ ㄗˇ ㄕˊ ㄉㄞˋ 。 ㄓㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄈㄚ ㄉㄚˊ , ㄦˊ ㄐㄧㄣ ㄋㄞˇ ㄕˇ ㄐㄧㄤ ㄖㄨˋ ㄔㄥˊ ㄊㄨㄥˊ ㄧˇ ㄕㄤˋ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄐㄧㄝˋ ㄧㄢ 。 ㄑㄧˊ ㄓㄤˇ ㄔㄥˊ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ ㄖㄨㄛˋ ㄕˋ ㄓ ㄔˊ ㄓㄜˇ , ㄗㄜˊ ㄌㄧˋ ㄉㄞˋ ㄓ ㄇㄧㄣˊ ㄗㄟˊ ㄧㄡˇ ㄓˋ ㄑㄧˊ ㄕㄥ ㄐㄧ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ 。 ㄆㄧˋ ㄧㄡˊ ㄊㄨㄥˊ ㄋㄧㄢˊ ㄉㄨㄛ ㄅㄧㄥˋ , ㄓㄨㄢˇ ㄌㄟˋ ㄌㄠˇ ㄊㄞˋ , ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧㄝˇ ㄧˊ ㄑㄧˊ ㄙˇ ㄑㄧˊ ㄓ ㄐㄧㄤ ㄓˋ ㄧㄢ , ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄐㄧㄝ ㄧㄡˊ ㄨㄟˋ ㄨㄢˊ ㄔㄥˊ ㄨㄟˋ ㄔㄥˊ ㄌㄧˋ ㄧㄝˇ 。 ㄈㄟ ㄍㄨㄛˋ ㄑㄩˋ ㄓ ㄨㄟˋ , ㄦˊ ㄨㄟˋ ㄌㄞˊ ㄓ ㄨㄟˋ ㄧㄝˇ 。

   ㄑㄧㄝˇ ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄔㄡˊ ㄒㄧˊ , ㄑㄧˇ ㄔㄤˊ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄚ ㄗㄞ ? ㄅㄨˊ ㄍㄨㄛˋ ㄧㄡˇ ㄔㄠˊ ㄊㄧㄥˊ ㄦˇ ! ㄨㄛˇ ㄏㄨㄤˊ ㄉㄧˋ ㄗˇ ㄙㄨㄣ , ㄐㄩˋ ㄗㄨˊ ㄦˊ ㄐㄩ , ㄌㄧˋ ㄩˊ ㄘˇ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ ㄓ ㄕㄤˋ ㄓㄜˇ ㄐㄧˋ ㄕㄨˋ ㄑㄧㄢ ㄋㄧㄢˊ , ㄦˊ ㄨㄣˋ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ 爲 ㄏㄜˊ ㄇㄧㄥˊ , ㄗㄜˊ ㄨˊ ㄧㄡˇ ㄧㄝˇ 。 ㄈㄨ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄊㄤˊ 、 ㄩˊ 、 ㄒㄧㄚˋ 、 ㄕㄤ 、 ㄓㄡ 、 ㄑㄧㄣˊ 、 ㄏㄢˋ 、 ㄨㄟˋ 、 ㄐㄧㄣˋ 、 ㄙㄨㄥˋ 、 ㄑㄧˊ 、 ㄌㄧㄤˊ 、 ㄔㄣˊ 、 ㄙㄨㄟˊ 、 ㄊㄤˊ 、 ㄙㄨㄥˋ 、 ㄩㄢˊ 、 ㄇㄧㄥˊ 、 ㄑㄧㄥ ㄓㄜˇ , ㄗㄜˊ ㄐㄧㄝ ㄔㄠˊ ㄇㄧㄥˊ ㄦˇ 。 ㄔㄠˊ ㄧㄝˇ ㄓㄜˇ , ㄧˋ ㄐㄧㄚ ㄓ ㄙ ㄔㄢˇ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄨㄛˊ ㄧㄝˇ ㄓㄜˇ , ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄓ ㄍㄨㄥ ㄔㄢˇ ㄧㄝˇ 。 ㄔㄠˊ ㄧㄡˇ ㄔㄠˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ , ㄍㄨㄛˊ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ 。 ㄔㄠˊ ㄩˇ ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧˋ ㄧˋ ㄨˋ , ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄧˇ ㄔㄠˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ ㄦˊ ㄓˇ 爲 ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ ㄇㄧㄥˊ ㄧˇ 。 ㄨㄣˊ 、 ㄨˇ 、 ㄔㄥˊ 、 ㄎㄤ , ㄓㄡ ㄔㄠˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄕˊ ㄉㄞˋ ㄧㄝˇ 。 ㄧㄡ 、 ㄌㄧˋ 、 ㄏㄨㄢˊ 、 ㄋㄢˇ , ㄗㄜˊ ㄑㄧˊ ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄕˊ ㄉㄞˋ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄠ 、 ㄨㄣˊ 、 ㄐㄧㄥˇ 、 ㄨˇ , ㄏㄢˋ ㄔㄠˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄕˊ ㄉㄞˋ ㄧㄝˇ 。 ㄩㄢˊ 、 ㄆㄧㄥˊ 、 ㄏㄨㄢˊ 、 ㄌㄧㄥˊ , ㄗㄜˊ ㄑㄧˊ ㄌㄠˇ ㄋㄧㄢˊ ㄕˊ ㄉㄞˋ ㄧㄝˇ 。 ㄗˋ ㄩˊ ㄌㄧˋ ㄔㄠˊ , ㄇㄛˋ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄓ 。 ㄈㄢˊ ㄘˇ ㄓㄜˇ ㄨㄟˋ 爲 ㄧˋ ㄓㄠ ㄊㄧㄥˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄧㄝˇ ㄗㄜˊ ㄎㄜˇ , ㄨㄟˋ 爲 ㄧˋ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄧㄝˇ ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ 。 ㄧˋ ㄓㄠ ㄊㄧㄥˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄉㄢˋ ㄙˇ , ㄧㄡˊ ㄧ ㄖㄣˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄑㄧㄝˇ ㄙˇ ㄧㄝˇ , ㄩˊ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄜˇ ㄏㄜˊ ㄩˇ ㄧㄢ 。 ㄖㄢˊ ㄗㄜˊ , ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄜˇ , ㄑㄧㄢˊ ㄘˇ ㄕㄤˋ ㄨㄟˋ ㄔㄨ ㄒㄧㄢˋ ㄩˊ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ , ㄦˊ ㄐㄧㄣ ㄋㄞˇ ㄕˇ ㄇㄥˊ ㄧㄚˊ ㄩㄣˊ ㄦˇ 。 ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ ㄉㄚˋ ㄧˇ , ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨˊ ㄌㄧㄠˊ ㄧˇ 。 ㄇㄟˇ ㄗㄞ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄏㄨ !

   ㄇㄚˇ ㄓˋ ㄋㄧˊ ㄓㄜˇ , ㄧˋ ㄉㄚˋ ㄌㄧˋ ㄙㄢ ㄐㄧㄝˊ ㄓ ㄎㄨㄟˊ ㄧㄝˇ 。 ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄅㄟˋ ㄗㄨㄟˋ , ㄊㄠˊ ㄘㄨㄢˋ ㄧˋ ㄅㄤ 。 ㄋㄞˇ ㄔㄨㄤˋ ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄏㄨㄟˇ , ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝ 「 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄧˋ ㄉㄚˋ ㄌㄧˋ 」。 ㄐㄩˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓˋ ㄕˋ , ㄩㄣˊ ㄩㄥˇ ㄨˋ ㄐㄧˊ ㄧˇ ㄧㄥ ㄓ 。 ㄗㄨˊ ㄋㄞˇ ㄍㄨㄤ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄡˋ ㄨˋ , ㄕˇ ㄧˋ ㄉㄚˋ ㄌㄧˋ 爲 ㄡ ㄓㄡ ㄓ ㄧ ㄒㄩㄥˊ ㄅㄤ 。 ㄈㄨ ㄧˋ ㄉㄚˋ ㄌㄧˋ ㄓㄜˇ , ㄡ ㄓㄡ ㄓ ㄉㄧˋ ㄧ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄝˇ 。 ㄗˋ ㄌㄨㄛˊ ㄇㄚˇ ㄨㄤˊ ㄏㄡˋ , ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ ㄌㄧˋ ㄩˊ ㄐㄧㄠˋ ㄏㄨㄤˊ , ㄓㄥˋ ㄑㄩㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄠˋ ㄍㄨㄛˊ , ㄉㄞˋ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄅㄧㄣ ㄩˊ ㄙˇ ㄓㄜˇ ㄧˇ 。 ㄦˊ ㄉㄜˊ ㄧ ㄇㄚˇ ㄓˋ ㄋㄧˊ , ㄑㄧㄝˇ ㄋㄥˊ ㄐㄩˇ ㄑㄩㄢˊ ㄍㄨㄛˊ ㄦˊ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓ , ㄎㄨㄤˋ ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕˊ 爲 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄕˊ ㄉㄞˋ ㄓㄜˇ ㄧㄝˊ ! ㄊㄤˊ ㄊㄤˊ ㄙˋ ㄅㄞˇ ㄩˊ ㄓㄡ ㄓ ㄍㄨㄛˊ ㄊㄨˇ , ㄌㄧㄣˇ ㄌㄧㄣˇ ㄙˋ ㄅㄞˇ ㄩˊ ㄓㄠˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ ㄇㄧㄣˊ , ㄑㄧˇ ㄙㄨㄟˋ ㄨˊ ㄧ ㄇㄚˇ ㄓˋ ㄋㄧˊ ㄑㄧˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ !

   ㄍㄨㄥ ㄗˋ ㄓㄣ ㄕˋ ㄓ ㄐㄧˊ ㄧㄡˇ ㄕ ㄧˋ ㄓㄤ , ㄊㄧˊ ㄩㄝ 《 ㄋㄥˊ ㄌㄧㄥˋ ㄍㄨㄥ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄒㄧㄥˊ 》。 ㄨˊ ㄔㄤˊ ㄞˋ ㄉㄨˊ ㄓ , ㄦˊ ㄧㄡˇ ㄨㄟˋ ㄏㄨ ㄑㄧˊ ㄩㄥˋ ㄧˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄘㄨㄣˊ 。 ㄨㄛˇ ㄍㄨㄛˊ ㄇㄧㄣˊ ㄦˊ ㄗˋ ㄨㄟˋ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ , ㄙ ㄍㄨㄛˇ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧˇ ; ㄨㄛˇ ㄍㄨㄛˊ ㄇㄧㄣˊ ㄦˊ ㄗˋ ㄓ ㄑㄧˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄧㄝˇ , ㄙ ㄋㄞˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄧˇ 。 ㄒㄧ ㄧㄢˋ ㄧㄡˇ ㄓ ㄩㄝ :「 ㄧㄡˇ ㄙㄢ ㄙㄨㄟˋ ㄓ ㄨㄥ , ㄧㄡˇ ㄅㄞˇ ㄙㄨㄟˋ ㄓ ㄊㄨㄥˊ 。」 ㄖㄢˊ ㄗㄜˊ , ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄌㄠˇ ㄕㄠˋ , ㄧㄡˋ ㄨˊ ㄉㄧㄥˋ ㄒㄧㄥˊ , ㄦˊ ㄕˊ ㄙㄨㄟˊ ㄍㄨㄛˊ ㄇㄧㄣˊ ㄓ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄧˇ 爲 ㄒㄧㄠ ㄓㄤˇ ㄓㄜˇ ㄧㄝˇ 。 ㄨˊ ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨ ㄇㄚˇ ㄓˋ ㄋㄧˊ ㄓ ㄋㄥˊ ㄌㄧㄥˋ ㄍㄨㄛˊ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄧㄝˇ , ㄨˊ ㄧㄡˋ ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨ ㄨㄛˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄍㄨㄢ ㄌㄧˋ ㄕˋ ㄇㄧㄣˊ ㄋㄥˊ ㄌㄧㄥˋ ㄍㄨㄛˊ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ 。 ㄨˊ 爲 ㄘˇ ㄐㄩˋ ! ㄈㄨ ㄧˇ ㄖㄨˊ ㄘˇ ㄓㄨㄤˋ ㄌㄧˋ ㄋㄨㄥˊ ㄩˋ ㄆㄧㄢ ㄆㄧㄢ ㄐㄩㄝˊ ㄕˋ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ , ㄦˊ ㄕˇ ㄡ ㄒㄧ˙ ㄖˋ ㄅㄣˇ ㄖㄣˊ ㄨㄟˋ ㄨㄛˇ 爲 ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄓㄜˇ , ㄏㄜˊ ㄧㄝˇ ? ㄗㄜˊ ㄧˇ ㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄩㄢˊ ㄓㄜˇ ㄐㄧㄝ ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡˇ ㄓ ㄖㄣˊ ㄧㄝˇ 。 ㄈㄟ ㄜˊ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄅㄚ ㄍㄨˇ , ㄈㄟ ㄒㄧㄝˇ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄅㄞˊ ㄓㄜˊ , ㄈㄟ ㄉㄤˋ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄔㄚ , ㄈㄟ ㄞˊ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄈㄥˋ , ㄈㄟ ㄉㄧˋ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄕㄡˇ ㄅㄣˇ , ㄈㄟ ㄔㄤˋ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄖㄜˇ , ㄈㄟ ㄎㄜ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄊㄡˊ , ㄈㄟ ㄑㄧㄥˇ ㄐㄧˇ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄢ , ㄗㄜˊ ㄅㄧˋ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄉㄜˊ ㄧ ㄍㄨㄢ 、 ㄐㄧㄣˋ ㄧ ㄓˊ 。 ㄑㄧˊ ㄋㄟˋ ㄖㄣˋ ㄑㄧㄥ ㄦˋ ㄧˇ ㄕㄤˋ , ㄨㄞˋ ㄖㄣˋ ㄐㄧㄢ ㄙ ㄧˇ ㄕㄤˋ ㄓㄜˇ , ㄅㄞˇ ㄖㄣˊ ㄓ ㄓㄨㄥ , ㄑㄧˊ ㄨˇ ㄍㄨㄢ ㄅㄨˊ ㄅㄟˋ ㄓㄜˇ , ㄉㄞˋ ㄐㄧㄡˇ ㄕˊ ㄌㄧㄡˋ ㄑㄧ ㄖㄣˊ ㄧㄝˇ 。 ㄈㄟ ㄧㄢˇ ㄇㄤˊ ㄗㄜˊ ㄦˇ ㄌㄨㄥˊ , ㄈㄟ ㄕㄡˇ ㄓㄢˋ ㄗㄜˊ ㄗㄨˊ ㄅㄛˇ , ㄈㄡˇ ㄗㄜˊ ㄅㄢˋ ㄕㄣ ㄅㄨˋ ㄙㄨㄟˊ ㄧㄝˇ 。 ㄅㄧˇ ㄑㄧˊ ㄧ ㄕㄣ ㄧㄣˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄌㄩˇ ㄕˋ ㄊㄧㄥ ㄧㄢˊ ㄩˇ , ㄕㄤˋ ㄑㄧㄝˇ ㄅㄨˋ ㄋㄥˊ ㄗˋ ㄌㄧㄠˇ , ㄒㄩ ㄙㄢ ㄙˋ ㄖㄣˊ ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄈㄨˊ ㄓ ㄓㄨㄛ ㄓ , ㄋㄞˇ ㄋㄥˊ ㄉㄨˋ ㄖˋ , ㄩˊ ㄘˇ ㄦˊ ㄋㄞˇ ㄩˋ ㄗㄜˊ ㄓ ㄧˇ ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ , ㄕˋ ㄏㄜˊ ㄧˋ ㄌㄧˋ ㄨˊ ㄕㄨˋ ㄇㄨˋ ㄡˇ ㄦˊ ㄕˇ ㄓˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄧㄝˇ ! ㄑㄧㄝˇ ㄅㄧˇ ㄅㄟˋ ㄓㄜˇ , ㄗˋ ㄑㄧˊ ㄕㄠˋ ㄓㄨㄤˋ ㄓ ㄕˊ ㄐㄧˋ ㄧˇ ㄅㄨˋ ㄓ ㄧㄚˇ ㄒㄧˋ ㄧㄚˇ 、 ㄡ ㄌㄨㄛˊ ㄅㄚ 爲 ㄏㄜˊ ㄔㄨˋ ㄉㄧˋ ㄈㄤ , ㄏㄢˋ ㄗㄨˇ ㄊㄤˊ ㄗㄨㄥ ㄕˋ ㄋㄚˋ ㄔㄠˊ ㄏㄨㄤˊ ㄉㄧˋ , ㄧㄡˊ ㄒㄧㄢˊ ㄑㄧˊ ㄨㄢˊ ㄉㄨㄣˋ ㄈㄨˇ ㄅㄞˋ ㄓ ㄨㄟˋ ㄓㄣ ㄑㄧˊ ㄐㄧˊ , ㄧㄡˋ ㄅㄧˋ ㄘㄨㄛ ㄇㄛˊ ㄓ , ㄊㄠˊ ㄧㄝˇ ㄓ , ㄉㄞˋ ㄑㄧˊ ㄋㄠˇ ㄙㄨㄟˇ ㄧˇ ㄏㄠˋ , ㄒㄧㄝˇ ㄍㄨㄢˇ ㄧˇ ㄙㄞ , ㄑㄧˋ ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄧㄢ , ㄩˇ ㄍㄨㄟˇ 爲 ㄌㄧㄣˊ ㄓ ㄕˊ , ㄖㄢˊ ㄏㄡˋ ㄐㄧㄤ ㄨㄛˇ ㄦˋ ㄨㄢˋ ㄌㄧˇ ㄕㄢ ㄏㄜˊ , ㄙˋ ㄨㄢˋ ㄨㄢˋ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄥˋ , ㄧˋ ㄐㄩˇ ㄦˊ ㄐㄧㄝˋ ㄩˊ ㄑㄧˊ ㄕㄡˇ 。 ㄨ ㄏㄨ ! ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄉㄧˋ ㄍㄨㄛˊ , ㄔㄥˊ ㄗㄞ ㄑㄧˊ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ ! ㄦˊ ㄅㄧˇ ㄅㄟˋ ㄓㄜˇ , ㄐㄧ ㄑㄧˊ ㄕㄨˋ ㄕˊ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄅㄚ ㄍㄨˇ 、 ㄅㄞˊ ㄓㄜˊ 、 ㄉㄤ ㄔㄞ 、 ㄞˊ ㄈㄥˋ 、 ㄕㄡˇ ㄅㄣˇ 、 ㄔㄤˋ ㄖㄜˇ 、 ㄎㄜ ㄊㄡˊ 、 ㄑㄧㄥˇ ㄢ , ㄑㄧㄢ ㄒㄧㄣ ㄨㄢˋ ㄎㄨˇ , ㄑㄧㄢ ㄎㄨˇ ㄨㄢˋ ㄒㄧㄣ , ㄋㄞˇ ㄕˇ ㄉㄜˊ ㄘˇ ㄏㄨㄥˊ ㄉㄧㄥˇ ㄏㄨㄚ ㄌㄧㄥˊ ㄓ ㄈㄨˊ ㄙㄜˋ , ㄓㄨㄥ ㄊㄤˊ ㄉㄚˋ ㄖㄣˊ ㄓ ㄇㄧㄥˊ ㄏㄠˋ , ㄋㄞˇ ㄔㄨ ㄑㄧˊ ㄑㄩㄢˊ ㄈㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ , ㄐㄧㄝˊ ㄑㄧˊ ㄅㄧˋ ㄕㄥ ㄌㄧˋ ㄌㄧㄤˋ , ㄧˇ ㄅㄠˇ ㄔˊ ㄓ 。 ㄖㄨˊ ㄅㄧˇ ㄑㄧˇ ㄦˊ ㄕˊ ㄐㄧㄣ ㄧ ㄉㄧㄥˋ , ㄙㄨㄟ ㄏㄨㄥ ㄌㄟˊ ㄆㄢˊ ㄒㄩㄢˊ ㄑㄧˊ ㄉㄧㄥˇ ㄕㄤˋ , ㄦˊ ㄌㄧㄤˇ ㄕㄡˇ ㄧㄡˊ ㄐㄧㄣˇ ㄅㄠˋ ㄑㄧˊ ㄏㄜˊ ㄅㄠ , ㄊㄚ ㄕˋ ㄈㄟ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨˋ ㄧㄝˇ , ㄈㄟ ㄙㄨㄛˇ ㄓ ㄧㄝˇ , ㄈㄟ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄣˊ ㄧㄝˇ 。 ㄩˊ ㄘˇ ㄦˊ ㄍㄠˋ ㄓ ㄧˇ ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄧㄝˇ , ㄍㄨㄚ ㄈㄣ ㄧㄝˇ , ㄅㄧˇ ㄨ ㄗㄨㄥˋ ㄦˊ ㄊㄧㄥ ㄓ , ㄨ ㄗㄨㄥˋ ㄦˊ ㄒㄧㄣˋ ㄓ ! ㄐㄧˊ ㄕˇ ㄍㄨㄛˇ ㄨㄤˊ ㄧˇ , ㄍㄨㄛˇ ㄈㄣ ㄧˇ , ㄦˊ ㄨˊ ㄐㄧㄣ ㄋㄧㄢˊ ㄑㄧ ㄕˊ ㄧˇ , ㄅㄚ ㄕˊ ㄧˇ , ㄉㄢˋ ㄑㄧㄡˊ ㄑㄧˊ ㄧ ㄌㄧㄤˇ ㄋㄧㄢˊ ㄋㄟˋ , ㄧㄤˊ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌㄞˊ , ㄑㄧㄤˊ ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄑㄧˇ , ㄨㄛˇ ㄧˇ ㄎㄨㄞˋ ㄏㄨㄛˊ ㄍㄨㄛˋ ㄌㄜ˙ ㄧˊ ㄕˋ ㄧˇ ! ㄖㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄉㄜˊ ㄧˇ , ㄗㄜˊ ㄍㄜ ㄙㄢ ㄊㄡˊ ㄌㄧㄤˇ ㄕㄥˇ ㄓ ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ ㄈㄥˋ ㄕㄣ ㄏㄜˋ ㄐㄧㄥˋ , ㄧˇ ㄏㄨㄢˋ ㄨㄛˇ ㄐㄧˇ ㄍㄜ˙ ㄧㄚˊ ㄇㄣˊ ; ㄇㄞˋ ㄙㄢ ㄐㄧˇ ㄅㄞˇ ㄨㄢˋ ㄓ ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄗㄨㄛˋ ㄆㄨˊ 爲 ㄋㄨˊ , ㄧˇ ㄕㄨˊ ㄨㄛˇ ㄧˋ ㄊㄧㄠˊ ㄌㄠˇ ㄇㄧㄥˋ , ㄧㄡˇ ㄏㄜˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ? ㄧㄡˇ ㄏㄜˊ ㄋㄢˊ ㄅㄢˋ ? ㄨ ㄏㄨ ! ㄐㄧㄣ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄨㄟˋ ㄌㄠˇ ㄏㄡˋ 、 ㄌㄠˇ ㄔㄣˊ 、 ㄌㄠˇ ㄐㄧㄤˋ 、 ㄌㄠˇ ㄌㄧˋ ㄓㄜˇ , ㄑㄧˊ ㄒㄧㄡ ㄕㄣ ㄑㄧˊ ㄐㄧㄚ ㄓˋ ㄍㄨㄛˊ ㄆㄧㄥˊ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄚˋ ㄓ ㄕㄡˇ ㄉㄨㄢˋ , ㄐㄧㄝ ㄐㄩˋ ㄩˊ ㄕˋ ㄧˇ 。 ㄒㄧ ㄈㄥ ㄧˊ ㄧㄝˋ ㄘㄨㄟ ㄖㄣˊ ㄌㄠˇ , ㄉㄧㄠ ㄐㄧㄣˋ ㄓㄨ ㄧㄢˊ ㄅㄞˊ ㄐㄧㄣˋ ㄊㄡˊ 。 ㄕˇ ㄗㄡˇ ㄨˊ ㄔㄤˊ ㄉㄤ ㄧ ㄕㄥ , ㄒㄧ ㄘㄨㄟ ㄇㄧㄥˋ ㄈㄨˊ ㄧˇ ㄓㄨˋ ㄕㄡˋ , ㄐㄧㄝ ㄏㄨ ㄊㄨㄥˋ ㄗㄞ ! ㄧˇ ㄘˇ 爲 ㄍㄨㄛˊ , ㄕˋ ㄢ ㄉㄜˊ ㄅㄨˋ ㄌㄠˇ ㄑㄧㄝˇ ㄙˇ , ㄑㄧㄝˇ ㄨˊ ㄎㄨㄥˇ ㄑㄧˊ ㄨㄟˋ ㄐㄧˊ ㄙㄨㄟˋ ㄦˊ ㄕㄤ ㄧㄝˇ 。

   ㄖㄣˋ ㄍㄨㄥ ㄩㄝ : ㄗㄠˋ ㄔㄥˊ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄓ ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄜˇ , ㄗㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡˇ ㄓ ㄩㄢ ㄧㄝˋ ㄧㄝˇ 。 ㄓˋ ㄔㄨ ㄐㄧㄤ ㄌㄞˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓㄜˇ , ㄗㄜˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓ ㄗㄜˊ ㄖㄣˋ ㄧㄝˇ 。 ㄅㄧˇ ㄌㄠˇ ㄒㄧㄡˇ ㄓㄜˇ ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄉㄠˋ , ㄅㄧˇ ㄩˇ ㄘˇ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ ㄗㄨㄛˋ ㄅㄧㄝˊ ㄓ ㄖˋ ㄅㄨˊ ㄩㄢˇ ㄧˇ , ㄦˊ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄋㄞˇ ㄒㄧㄣ ㄌㄞˊ ㄦˊ ㄩˇ ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ 爲 ㄩㄢˊ 。 ㄖㄨˊ ㄐㄧㄡˋ ㄨ ㄓㄜˇ ㄖㄢˊ , ㄅㄧˇ ㄇㄧㄥˊ ㄖˋ ㄐㄧㄤ ㄑㄧㄢ ㄐㄩ ㄊㄚ ㄈㄤ , ㄦˊ ㄨㄛˇ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄕˇ ㄖㄨˋ ㄘˇ ㄕˋ ㄔㄨˋ 。 ㄐㄧㄤ ㄑㄧㄢ ㄐㄩ ㄓㄜˇ , ㄅㄨˊ ㄞˋ ㄏㄨˋ ㄑㄧˊ ㄔㄨㄤ ㄌㄨㄥˊ , ㄅㄨˊ ㄐㄧㄝˊ ㄓˋ ㄑㄧˊ ㄊㄧㄥˊ ㄨˇ , ㄙㄨˊ ㄖㄣˊ ㄏㄥˊ ㄑㄧㄥˊ , ㄧˋ ㄏㄜˊ ㄗㄨˊ ㄍㄨㄞˋ ! ㄖㄨㄛˋ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄜˇ , ㄑㄧㄢˊ ㄔㄥˊ ㄏㄠˋ ㄏㄠˋ , ㄏㄡˋ ㄍㄨˋ ㄇㄤˊ ㄇㄤˊ 。 ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄦˊ 爲 ㄋㄧㄡˊ 爲 ㄇㄚˇ 爲 ㄋㄨˊ 爲 ㄌㄧˋ , ㄗㄜˊ ㄆㄥ ㄌㄨㄢˊ ㄅㄧㄢ ㄔㄨㄟˊ ㄓ ㄘㄢˇ ㄎㄨˋ , ㄨㄟˊ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄉㄤ ㄓ 。 ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄖㄨˊ ㄔㄥ ㄅㄚˋ ㄩˇ ㄋㄟˋ , ㄓㄨˇ ㄇㄥˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ , ㄗㄜˊ ㄓˇ ㄏㄨㄟ ㄍㄨˋ ㄆㄢˋ ㄓ ㄗㄨㄣ ㄖㄨㄥˊ , ㄨㄟˊ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄒㄧㄤˇ ㄓ 。 ㄩˊ ㄅㄧˇ ㄑㄧˋ ㄒㄧˊ ㄧㄢ ㄧㄢ ㄩˇ ㄍㄨㄟˇ 爲 ㄌㄧㄣˊ ㄓㄜˇ ㄏㄜˊ ㄩˇ ㄧㄢ ? ㄅㄧˇ ㄦˊ ㄇㄛˋ ㄖㄢˊ ㄓˋ ㄓ , ㄧㄡˊ ㄎㄜˇ ㄧㄢˊ ㄧㄝˇ 。 ㄨㄛˇ ㄦˊ ㄇㄛˋ ㄖㄢˊ ㄓˋ ㄓ , ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄧㄢˊ ㄧㄝˇ 。 ㄕˇ ㄐㄩˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄦˊ ㄍㄨㄛˇ 爲 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄧㄝˇ , ㄗㄜˊ ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ 爲 ㄨㄟˋ ㄌㄞˊ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄑㄧˊ ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄎㄜˇ ㄌㄧㄤˊ ㄧㄝˇ 。 ㄕˇ ㄐㄩˇ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄦˊ ㄧˋ 爲 ㄌㄠˇ ㄉㄚˋ ㄧㄝˇ , ㄗㄜˊ ㄨˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ 爲 ㄍㄨㄛˋ ㄑㄩˋ ㄓ ㄍㄨㄛˊ , ㄑㄧˊ ㄙ ㄨㄤˊ ㄎㄜˇ ㄑㄧㄠˋ ㄗㄨˊ ㄦˊ ㄉㄞˋ ㄧㄝˇ 。 ㄍㄨˋ ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄓ ㄗㄜˊ ㄖㄣˋ , ㄅㄨˊ ㄗㄞˋ ㄊㄚ ㄖㄣˊ , ㄦˊ ㄑㄩㄢˊ ㄗㄞˋ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ 。 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓˋ ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓˋ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄈㄨˋ ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄈㄨˋ ; ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄑㄧㄤˊ ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄑㄧㄤˊ , ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄉㄨˊ ㄌㄧˋ ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄉㄨˊ ㄌㄧˋ ; ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄗˋ ㄧㄡˊ ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄗˋ ㄧㄡˊ ; ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄐㄧㄣˋ ㄅㄨˋ ; ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄕㄥˋ ㄩˊ ㄡ ㄓㄡ , ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄕㄥˋ ㄩˊ ㄡ ㄓㄡ ; ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄒㄩㄥˊ ㄩˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ , ㄗㄜˊ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄩㄥˊ ㄩˊ ㄉㄧˋ ㄑㄧㄡˊ 。 ㄏㄨㄥˊ ㄖˋ ㄔㄨ ㄕㄥ , ㄑㄧˊ ㄉㄠˋ ㄉㄚˋ ㄍㄨㄤ 。 ㄏㄜˊ ㄔㄨ ㄈㄨˊ ㄌㄧㄡˊ , ㄧ ㄒㄧㄝˋ ㄨㄤ ㄧㄤˊ 。 ㄑㄧㄢˊ ㄌㄨㄥˊ ㄊㄥˊ ㄩㄢ , ㄌㄧㄣˊ ㄓㄨㄚˇ ㄈㄟ ㄧㄤˊ 。 ㄖㄨˇ ㄏㄨˇ ㄒㄧㄠˋ ㄍㄨˇ , ㄅㄞˇ ㄕㄡˋ ㄓㄣˋ ㄏㄨㄤˊ 。 ㄧㄥ ㄓㄨㄣˇ ㄕˋ ㄧˋ , ㄈㄥ ㄔㄣˊ ㄒㄧˋ ㄓㄤ 。 ㄑㄧˊ ㄏㄨㄚ ㄔㄨ ㄊㄞ , ㄩˋ ㄩˋ ㄏㄨㄤˊ ㄏㄨㄤˊ 。 ㄍㄢˋ ㄐㄧㄤ ㄈㄚ ㄒㄧㄥˊ , ㄧㄡˇ ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˊ ㄇㄤˊ 。 ㄊㄧㄢ ㄉㄞˋ ㄑㄧˊ ㄘㄤ , ㄉㄧˋ ㄌㄩˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄤˊ 。 ㄗㄨㄥˋ ㄧㄡˇ ㄑㄧㄢ ㄍㄨˇ , ㄏㄥˊ ㄧㄡˇ ㄅㄚ ㄏㄨㄤ 。 ㄑㄧㄢˊ ㄊㄨˊ ㄙˋ ㄏㄞˇ , ㄌㄞˊ ㄖˋ ㄈㄤ ㄔㄤˊ 。 ㄇㄟˇ ㄗㄞ ㄨㄛˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ , ㄩˇ ㄊㄧㄢ ㄅㄨˋ ㄌㄠˇ ! ㄓㄨㄤˋ ㄗㄞ ㄨㄛˇ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ , ㄩˇ ㄍㄨㄛˊ ㄨˊ ㄐㄧㄤ !

  「 ㄙㄢ ㄕˊ ㄍㄨㄥ ㄇㄧㄥˊ ㄔㄣˊ ㄩˇ ㄊㄨˇ , ㄅㄚ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄌㄨˋ ㄩㄣˊ ㄏㄢˋ ㄩㄝˋ 。 ㄇㄛˋ ㄉㄥˇ ㄒㄧㄢˊ , ㄅㄞˊ ㄌㄧㄠˇ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄊㄡˊ , ㄎㄨㄥ ㄅㄟ ㄑㄧㄝˋ 。」 ㄘˇ ㄩㄝˋ ㄨˇ ㄇㄨˋ 《 ㄇㄢˇ ㄐㄧㄤ ㄏㄨㄥˊ 》 ㄘˊ ㄐㄩˋ ㄧㄝˇ , ㄗㄨㄛˋ ㄓㄜˇ ㄗˋ ㄌㄧㄡˋ ㄙㄨㄟˋ ㄕˊ ㄐㄧˊ ㄎㄡˇ ㄕㄡˋ ㄐㄧˋ ㄧˋ , ㄓˋ ㄐㄧㄣ ㄒㄧˇ ㄙㄨㄥˋ ㄓ ㄅㄨˊ ㄕㄨㄞ 。 ㄗˋ ㄐㄧㄣ ㄧˇ ㄨㄤˇ , ㄑㄧˋ 「 ㄞ ㄕˊ ㄎㄜˋ 」 ㄓ ㄇㄧㄥˊ , ㄍㄥˋ ㄗˋ ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝ 「 ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄠˋ ㄋㄧㄢˊ 」。

少年中國說釋義

譯文

  日本人稱呼我們中國,一稱作老大帝國,再稱還是老大帝國。這個稱呼,大概是承襲照譯了歐洲西方人的話。真是實在可嘆啊!我們中國果真是老大帝國嗎?梁任公說:不!這是什麼話!這算什麼話!在我心中有一個少年中國存在。

  要想說國家的老與少,請讓我先來說一說人的老與少。老年人常常喜歡回憶過去,少年人則常常喜歡考慮將來。由於回憶過去,所以產生留戀之心;由於考慮將來,所以產生希望之心。由於留戀,所以保守;由於希望,所以進取。由於保守,所以永遠陳舊;由於進取,所以日日更新。由於回憶過去,所有的事情都是他已經經歷的,所以只知道照慣例辦事;由於思考未來,各種事情都是他所未經歷的,因此常常敢於破格。老年人常常多憂慮,少年人常常喜歡行樂。因爲多憂愁,所以容易灰心;因爲要行樂,所以產生旺盛的生氣。因爲灰心,所以怯懦;因爲氣盛,所以豪壯。因爲怯懦,所以只能苟且;因爲豪壯,所以敢於冒險。因爲苟且因循,所以必定使社會走向死亡;因爲敢於冒險,所以能夠創造世界。老年人常常厭事,少年人常常喜歡任事。因爲厭於事,所以常常覺得天下一切事情都無可作爲;因爲好任事,所以常常覺得天下一切事情都無不可爲。老年人如夕陽殘照,少年人如朝旭初陽。老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧,少年人如飛俠。老年人如釋義的字典,少年人如活潑的戲文。老年人如抽了鴉片洋菸,少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石,少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋後的柳樹,少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤,少年人如長江涓涓初發源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說:人固然有這種不同,國家也應當如此。

  梁任公說:令人悲傷的老大啊!潯陽江頭琵琶女,正當明月縈繞着空船,楓樹葉在秋風中瑟瑟作響,衾被冷得象鐵,在似夢非夢的朦朧之時,回想當年在長安繁華的紅塵中對春花賞秋月的美好意趣。清冷的長安太極、興慶宮內,滿頭白髮的宮娥,在結花如穗的燈下,三三五五相對而坐,談論開元、天寶年間的往事,譜當年盛行宮內的《霓裳羽衣曲》。在長安東門外種瓜的召平,對着身邊的妻子,戲逗自己的孩子,回憶禁衛森嚴的侯門之內歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破崙被流放到厄爾巴島,阿拉比被幽禁在斯裏蘭卡,與三兩個看守的獄吏,或者前來拜訪的好事的人,談當年佩着短刀獨自騎馬馳騁中原,席捲歐洲大地,浴血奮戰在海港、大樓,一聲怒喝,令萬國震驚恐懼的豐功偉業,起初高興得拍桌子,繼而拍大腿感嘆,最後持鏡自照。真可嘆啊,滿臉皺紋、牙齒落盡,白髮正堪一把,已頹然衰老了!象這些人,除了憂鬱以外沒有別的思緒,除了悲慘以外沒有其他天地;除了萎靡不振以外沒有其他精神寄託,除了嘆息以外沒有別的聲息,除了等死以外沒有其他事情。美人和英雄豪傑尚且如此,何況平平常常、碌碌無爲之輩呢?生平的親戚朋友,都已入於墳墓;日常起居飲食,依賴於別人。今日得過且過,匆匆哪知他日如何?今年得過且過,哪裏有閒暇去考慮明年?普天之下令人灰心喪氣的事,沒有更甚於老大的了。對於這樣的人,而要希望他有上天攬雲的手段,扭轉乾坤的本領,挾山跨海的意志氣概,能還是不能?

  真是可悲啊,我們中國果真已經是老大帝國了嗎?站在今天以縱覽往昔,堯、舜和夏商周三代,是何等美好的政治;秦始皇漢武帝,是何等的英雄豪傑;漢代唐代以來的文學,是何等的興隆繁盛;康熙、乾隆年間的武功,是何等的盛大顯赫。歷史家所鋪敘記載的,文學家所盡情謳歌的,哪一樣不是我們國民少年時代的良辰美景、賞心樂事的陳跡呢!而今頹然衰老了!昨天割去五座城,明天又割去十座城,處處窮得鼠雀不見蹤影,夜夜擾得雞犬不得安寧。全國的土地財產,已成爲別人懷中的肥肉;四萬萬父兄同胞,已成註名於他人戶冊上的奴隸,這難道不就象「老大嫁作商人婦」的人一樣嗎?可悲啊,請君莫說當年事,衰老憔悴的光陰不忍目睹!象束手待斃的楚囚相對,孤單地自顧垂危的身影,性命險危,可謂朝不保夕,國家成爲等死的國家,國民成爲等死的國民。萬事已到了無可奈何的地步,一切都聽憑他人作弄,也沒有什麼值得奇怪的!

  梁任公說:我們中國果真是老大帝國嗎?這是今天地球上的一大問題。如果是老大帝國,那麼中國就是過去的國家,即地球上原來就有這個國家,而今漸漸消滅了,以後的命運大概也差不多快完結了。如果不是老大帝國,那麼中國就是未來的國家,即地球上過去從未出現這個國家,而今漸漸發達起來,以後的前程正來日方長。要想判斷今日的中國是老大?還是少年?則不可不先弄清「國」字的涵義。所謂國家,到底是什麼呢?那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民,治理他們這塊土地上的事情,自己制定法律而自己遵守它;有主權,有服從,人人是有主權的人,人人又是遵守法律的人,如果做到這樣,這就可以稱之爲名符其實的國家。地球上開始有名符其實的國家,只是近百年以來的事。完全名符其實的,是壯年的事情。未能完全合格而漸漸演進成名符其實的,是少年的事情。所以我可以用一句話判斷他們說:歐洲列國今天是壯年國,而我們中國今天是少年國。

  大凡古代中國,雖然有國家的名義,然而並未具備國家的形式。或是作爲家族的國家,或是作爲酋長的國家,或是作爲封建諸侯的國家,或是作爲一王專制的國家。雖種類不一樣,總而言之,他們對於國家應具備的體制來說,都是有其中一部分而缺少另一部分。正如嬰兒從胚胎變成兒童,他身體上一兩種肢體器官,先開始發育形成,此外的部分雖已基本具備,但尚未能得到它的用處。所以唐虞堯舜以前爲我國的胚胎時代,殷周之際爲我國的乳哺時代,從孔子而來直至現在是兒童時代。逐漸發達,至今纔開始將進入兒童以上的少年時代。他的發育成長之所以如此遲緩的原因,是歷代的民賊阻礙遏止他生機的結果。猶如童年多病,反而象衰老的樣子,有的甚至懷疑他死期就要到了,而不知道他全是因爲沒有完全成長沒有名符其實的緣故。這不是針對過去說的,而是放眼未來說的。

  況且我們中國的過去,哪裏曾出現過所謂的國家呢?不過僅僅有過朝廷罷了!我黃帝子孫,聚族而居,自立於這個地球上既有數千年,然而問一問這個國家叫什麼名稱,則竟沒有名稱。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的,都是朝廷的名稱罷了。所謂朝廷,乃是一家的私有財產。所謂國家,乃是人民公有的財產。朝代有朝代的老與少,國家也有國家的老與少。朝廷與國家既是不同的事物,那麼不能以朝廷的老少指代國家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王時代,是周朝的少年時代。至幽王、厲王、桓王、赧王時代,就是周朝的老年時代了。高祖、文帝、景帝、武帝時代,是漢朝的少年時代。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時代,就是漢朝的老年時代了。自漢以後各代,沒有一個朝代不具有少年時代和老年時代的。凡此種種稱爲一個朝廷老化是可以的,稱爲一個國家老化就不可以。一個朝廷衰老將死,猶如一個人衰老將死一樣,與我所說的中國有什麼相幹呢。那麼,我們中國,只不過以前尚未出現在世界上,而今纔剛剛開始萌芽罷了。天地是多麼廣大啊,前途是多麼遼闊啊,多麼美啊我的少年中國!

  瑪志尼,是意大利三傑中的魁首。因爲國家的事被判罪,逃竄到其他國家。於是創立一個會,叫做「少年意大利」。全國有志之士,象雲湧霧集一般響應他。最後終於統一復興舊邦,使意大利成爲歐洲一大強國。意大利,乃是歐洲的第一老大帝國。自從羅馬帝國滅亡後,全國土地隸屬於教皇,政權卻歸之於奧地利,這大概是所謂衰老而瀕臨於死期的國家了。但產生一個瑪志尼,就能使全國變成少年意大利,何況我們中國確實處在少年時代呢!堂堂四百多個州的國土,凜凜然有四萬萬國民,難道就不能產生一個象瑪志尼這樣的人物嗎!

  龔自珍詩集中有一首詩,題目叫《能令公少年行》。我曾經十分愛讀它,喜歡體味它用意的所在。我們國民自己說自己的國家是老大的話,那便果真成老大了;我們國民自己瞭解自己的國家是少年,那便真是少年了。西方有句民間諺語說:「有三歲的老翁,有百歲的兒童。」那麼,國家的老與少,又無確定的形態,而實在是隨着國民人心的力量變化而增減的。我既看到瑪志尼能使他的國家變成少年國,我又目睹我國的官吏士民能使國家變成老大帝國。我爲這一點感到恐懼!象這樣壯麗濃鬱、風度優美舉世無雙的少年中國,竟讓歐洲和日本人稱我們爲老大帝國,這是爲什麼呢?這是因爲掌握國家大權的都是老朽之人。非得吟誦幾十年八股文,非得寫幾十年的考卷,非得當幾十年的差使,非得熬幾十年的俸給,非得遞幾十年的名帖,非得唱幾十年的喏,非得磕幾十年的頭,非得請幾十年的安,否則必定不能得到一官,提升一職。那些在朝中任正副部長以上,外出擔任監司以上官職的,一百人當中,其中五官不全的,大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聾,不是手打顫就是腳瘸跛,再不就是半身風癱,他自己自身的飲食走路、看東西、聽聲音、說話,尚且不能自己處理,必須由三四個人在左右扶着他挾着他,才能過日子,象這樣而要叫他擔負起國家大事,這與豎起無數木偶而讓他們治理天下有什麼兩樣呢!況且那些傢夥,自從他少年壯年的時候就本已不知道亞細亞、歐羅巴是什麼地方,漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝,還嫌他愚笨僵化腐敗沒有到達極點,又必定要去搓磨他,陶冶他,等他腦髓已經乾涸,血管已經堵塞,氣息奄奄,與死鬼作鄰居之時,然後將我二萬裏山河,四萬萬人命,一舉而交付在他手中。真可悲啊!老大帝國,確實是老大啊!而他們那些人,積聚了自己幾十年的八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安,千辛萬苦,千苦萬辛,纔剛剛得到這個紅頂花翎的官服,中堂大人的名號,於是使出他全副的精神,用盡他畢生的力量,以保持它。就象那乞丐拾到金子一錠,雖然轟隆隆的響雷盤旋在他的頭頂上,而雙手仍緊抱着他裝錢的囊袋,其他的事情就不是他想顧及,不是他想知道,不是他想聽到的了。在這個時候你告訴他要亡國了,要瓜分了,他怎麼會跟從你聽這些消息,怎麼會跟從你相信這些消息!即使果真亡了,果真被瓜分了,而我今年已七十歲了,八十歲了,但只求這一兩年之內,洋人不來,強盜不起,我已快活地過了一世了!如果不得已,就割讓兩三個省的土地雙手獻上以示恭賀敬禮,以換取我幾個衙門;賣幾百萬人民作爲僕人奴隸,以贖取我一條老命,有什麼不可?有什麼難辦?真是可悲啊!今天所謂的老後、老臣、老將、老吏,他們修身齊家治國平天下的手段,全都在這裏了。西風一夜催人老,凋盡朱顏白盡頭。讓走無常來當醫生,攜着催命符以祝壽,唉,令人悲痛啊!以用這樣的辦法來統治國家,這哪能不老而將死呢,甚至我怕他未到年歲就夭折了。

  梁任公說:造成今天衰老腐朽中國的,是中國衰老腐朽人的罪孽。創建未來的少年中國的,是中國少年一代的責任。那些衰老腐朽的人有什麼可說的,他們與這個世界告別的日子不遠了,而我們少年纔是新來並將與世界結緣。如租賃房屋的人一樣,他們明天就將遷到別的地方去住,而我們今天才搬進這間屋子居住。將要遷居別處的人,不愛護這間屋子的窗戶,不清掃治理這間房舍的庭院走廊,這是俗人常情,又有什麼值得奇怪的!至於象我們少年人,前程浩浩遠大,回顧遼闊深遠。中國如果成爲牛馬奴隸,那麼烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇,只有我們少年承受。中國如果稱霸世界,主宰地球,那麼發號施令左顧右盼的尊貴光榮,也只有我們少年享受;這對於那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什麼關係?他們如果漠然對待這一問題還可以說得過去。我們如果漠然地對待這一問題,就說不過去了。假如使全國的少年果真成爲充滿朝氣的少年,那麼我們中國作爲未來的國家,它的進步是不可限量的;假如全國的少年也變成衰老腐朽的人,那麼我們中國就會成爲從前那樣的國家,它的滅亡不久就要到來。所以說今天的責任,不在別人身上,全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明,少年富裕我國家就富裕,少年強大我國家就強大,少年獨立我國家就獨立,少年自由我國家就自由,少年進步我國家就進步,少年勝過歐洲,我國家就勝過歐洲,少年稱雄於世界,我國家就稱雄於世界。紅日剛剛升起,道路充滿霞光;黃河從地下冒出來,洶湧奔瀉浩浩蕩蕩;潛龍從深淵中騰躍而起,它的鱗爪舞動飛揚;小老虎在山谷吼叫,所有的野獸都害怕驚慌,雄鷹隼鳥振翅欲飛,風和塵土高卷飛揚;奇花剛開始孕起蓓蕾,燦爛明麗茂盛茁壯;幹將劍新磨,閃射出光芒。頭頂着蒼天,腳踏着大地,從縱的時間看有悠久的歷史,從橫的空間看有遼闊的疆域。前途像海一般寬廣,未來的日子無限遠長。美麗啊我的少年中國,將與天地共存不老!雄壯啊我的中國少年,將與祖國萬壽無疆!

註釋

本文作於光緒二十六年(年),文章從駁斥日本和西方列強污衊我國爲「老大帝國」入手,說明中國是一個正在成長的少年中國。本文所說的「國」,是理想的資產階級共和國。文章認爲封建專制制度和封建官吏已經腐朽,希望寄託在中國少年身上,並且堅信中國少年必有志士,能使國家富強,雄立於地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心。文章緊扣主題,運用排比句法,層層推進,逐次闡發,寫得極有感情,極有氣勢。

歐西人:泛指西方英、法、美、等國的人。

惡(wū):表示感嘆的助詞,猶「唉」,這裏有反對的意思。

金字塔:古代埃及王墓,以石築成,底面爲四方形,側面作三角形之方尖塔,望之狀如「金」字,故譯名「金字塔」。金字塔與下句「西伯利亞鐵路」對舉,取其古雅而無實用意。

死海:湖名,一名鹹海。因水中含鹽量高,魚類不生,故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。瀦(zhū):聚積的水流。

「潯陽」六句:用白居易《琵琶行》詩所寫的故事。琵琶婦原是長安歌女(此處誤爲洛陽歌女),老大嫁作商人婦。商人離她經商而去。在潯陽江頭的夜晚,楓葉瑟瑟,她回想往事,有不勝零落之感。潯陽江,在今九江市北,長江流經九江市的一段。

「西宮」六句:就白居易《長恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事,用元稹《行宮》「白頭宮女在,閒坐說玄宗」詩意,謂安史之亂後,白頭宮人憶及當年事,倍感淒涼。西宮,唐太極宮;南內,唐興慶宮。李隆基自四川返京後,先居興慶宮,後遷西宮。霓裳羽衣曲,本名《婆羅門》,源出印度,開元中傳入中國。傳說李隆基夢遊月宮,聽諸仙奏曲,默記其調,醒後令樂工譜成。南內:唐代的興慶宮,在皇城東南,故稱南內。

「青門」四句:用漢初邵平故事。邵平在秦末爲東陵侯。秦亡後,在長安東門外種瓜爲生。(見《三輔黃圖》)此句謂邵平回想當年的繁華,頗爲感傷。青門,漢長安東門。孺人,古代大夫之妻稱孺人,明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履,用珠子裝飾的鞋。雜遝(tà踏),雜亂。

拿破崙:即拿破崙一世。法國資產階級政治家、軍事家。他於年爲法國皇帝,曾稱霸歐洲。年各國聯軍攻破巴黎,拿破崙被流放於厄爾巴島。厄蔑:即厄爾巴島,在意大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛:指埃及民族解放運動領袖阿拉比,曾率衆推翻英、法殖民統治。年,英國侵略軍進攻埃及,阿拉比領導軍隊抗擊,戰敗被流放於錫蘭。

偉烈:豐功偉績。烈,功績。賈誼《過秦論》:「及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內。」

撫髀(bì):《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》:「備住荊州數年,嘗於(劉)表坐起至廁,見髀裏肉生,慨然流涕。還坐,表怪問備,備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀裏肉生。日月若馳,老將至矣,而功業不建,是以悲耳!』」髀,大腿。

幽鬱:深沉的憂鬱。

拏雲:上幹雲霄之意。李賀《致酒行》詩:「少年心事當拏雲。」

迴天:使天地倒轉,喻改變局勢。

挾山超海:喻英雄壯舉。《孟子·梁惠王上》:「挾泰山以超北海。」

唐虞三代:指唐堯、虞舜和夏、商、週三代。

郅(zhì)治:至治,把國家治理得太平強盛。郅,極,至。

十八省:清初全國共分十八個省。光緒末年增至二十三省,但人們習慣上仍稱十八省。

四百兆:即四億,當時中國有四億人口。

注籍之奴:注入戶籍的奴隸。這裏指失去自由的人。

老大嫁作商人婦:白居易《琵琶行》中的詩句。

楚囚相對:喻遇到強敵,窘迫無計。《晉書·王導傳》載,晉元帝時,國家動亂,中州人士紛紛避亂江左。「過江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:『風景不殊,舉目有江河之異。』皆相視流涕。惟(王)導愀然變色曰:『當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對泣邪?」

澌亡:滅亡。澌,盡。

官支:五官、四肢。

文、武、成、康:周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎;周武王滅商建立周朝;成王、康王把國家治理得非常強盛,史稱「成康之治」。所以下句將其比作周朝的少年時代。

幽、厲、桓、赧(nǎn):指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒,廢申後,申侯聯合犬戎攻周,幽王被殺,西周滅亡。周厲王暴虐,被流放於彘(今山西霍縣)。周桓王時,東周王室衰落。周赧王死後不久,東周滅亡。

高、文、景、武:指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚,建立漢王朝。文帝、景帝發展生產,國家強盛,史稱「文景之治」。武帝重武功,國力強盛。

元、平、桓、靈:漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時,西漢開始衰落;漢平帝死後不久,王莽篡國,西漢滅亡。桓帝、靈帝是東漢末年的兩代帝王,其執政期間外戚、宦官專權,政治黑暗,爲東漢滅亡種下了禍根。

瑪志尼(-):意大利愛國者。羅馬帝國滅亡後,意大利受奧地利帝國奴役,瑪志尼創立「少年意大利黨」,創辦《少年意大利報》,發動和組織資產階級革命,完成意大利的獨立統一事業。他與同時的加裏波的、喀富爾並稱「意大利三傑」。下文「舊物」,指國家原有的基業。

羅馬亡後:羅馬帝國曾跨歐亞兩洲,後分裂爲二。西羅馬亡於年,東羅馬亡於年。下文「土地隸於教皇,政權歸於奧國」,是指年後,意大利分爲幾個邦國,其中羅馬教皇國勢力甚大,都受奧地利的控制。

《能令公少年行》:龔自珍抒懷之詩,收入《定庵全集》,原意是說一個人不追求名利,放寬胸懷,就能長葆青春。這裏取其長葆青春意。

白折:清代科舉應試的試卷之一。殿試取中進士後,還要進行朝考,以分別授予官職。朝考用白折,即用工整的楷書寫在白紙製的摺子上。

手本:明清官場中下級晉見上級時用的名帖。

唱諾(rě):古代的一種禮節。對人打恭作揖,口中出聲,叫唱喏。諾,當作「喏」。下文「請安」,系清代問候的禮節,男子打千,即右膝微跪,隆重時,雙膝跪地,呼「請某某安」。

卿貳:卿是朝廷各部的長官,貳指副職。

監司:清代通稱各省布政使、按察使及各道道員爲監司。

五官不備:指五官功能不全。

搓磨:磋磨,切磋琢磨。原是精益求精意,這裏指磨去棱角、鋒芒。

紅頂花翎:大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質料,標誌着官階的品級,一品官用紅寶石頂珠。花翎,用孔雀翎做的帽飾,以翎眼多者爲貴,五品以上用花翎,六品以下用藍翎。

中堂大人:清代大學士相當於宰相,尊稱中堂大人。

烏:何,哪裏。

三頭兩省:閩奧方言,三兩個省。

走無常:迷信說法,陰司用活人爲鬼役,攝取後死者的魂。充當這種鬼差者,稱走無常。

僦(jiù)屋:租賃房屋。

庭廡(wǔ):庭院走廊。

臠(luán):切成小塊的肉,這裏用作動詞,宰割之意。箠:棍杖。這裏用作動詞,捶打之意。

其道大光:語出《周易·益》:「自上下下,其道大光。」光,廣大,發揚。

矞(yù)矞皇皇 :《太玄經·交》:「物登明堂,矞矞皇皇。」 一般用於書面古語,光明盛大的樣子。

幹將發硎,有作其芒:意思是寶劍剛磨出來,鋒刃大放光芒。幹將,原是鑄劍師的名字,這裏指寶劍。硎,磨刀石。

參考資料:

1、《中國文學經典》編寫組.中國文學經典:中央廣播電視大學出版社,2010.04:第110頁

2、傅德岷,李書敏.《中華愛國詩詞散文鑑賞大辭典 先秦-1949》:重慶出版社,1997年:第1018頁

3、戴逸.《梁啓超詩文選》:四川出版集團·巴蜀書社,2011:第28頁

4、寧鴻彬,李方,張寶林,徐稚.《初中文言文詳解》:南海出版公司,2010年:第298頁

5、原建平.通用文言文全解 初中卷:陝西人民教育出版社,2011.08:第378頁

6、薛瑞萍,徐冬梅,邱鳳蓮,第91頁.親近母語·日有所誦:長春出版社,2009.07:第91頁

7、薛瑞萍,徐冬梅,邱鳳蓮,第91頁.親近母語·日有所誦:長春出版社,2009.07:第91頁

少年中國說創作背景

  少年中國說》寫於1900年,正在戊戌變法後,作者梁啓超流亡日本之時。當時帝國主義製造輿論,污衊中國是「老大帝國」。爲了駁斥帝國主義分子的無恥濫言,喚起人民的愛國熱情,激起民族的自尊心和自信心,梁啓超適時地寫出這篇《少年中國說》。

參考資料:

1、王曉梅.第二閱讀課本 六年級:吉林大學出版社,2011.06:第84頁

少年中國說賞析

  《少年中國說》是梁啓超的代表作之一,是當時發表在《清議報》上的一篇著名文章。此文影響頗大,是一篇篇幅較長的政論文,作者站在資產階級改良派的立場上,在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比,極力讚揚少年勇於改革的精神,鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任,表達了要求祖國繁榮富強的願望和積極進取的精神。被公認爲梁啓超著作中思想意義最積極,情感色彩最激越的篇章,作者本人也把它視爲自己「開文章之新體,激民所之暗潮」的代表作。

  《少年中國說》開篇以駁斥西方列強和日本帝國對「我中國」的侮辱性的稱呼「老大帝國」入筆,引出梁啓超遠大而美好的政治理想——「少年中國」。作家以開闊的視野、博大的心胸,撫今追昔,在歷數唐虞郅治、秦漢雄傑、漢唐隆盛、康乾武功的基礎上,筆鋒頓挫,一轉而至感慨萬千:疇昔已隨歲月流轉爲陳跡,「而今頹然老矣」!風雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕:國爲待死之國,民爲待死之民。字裏行間充滿着痛心疾首的深沉焦慮與憂愁。隨後,作家從政治家的遠見卓識指出造成國勢衰微的根源——「中國老朽」,亦即制度的因襲、官員的守舊。進而,作家指出創造少年中國的力量在於「中國少年」——富有創新精神和愛國志向的一代民族新人。與此同時,形象化的表現手法揭示了中國老朽與中國少年對於民族和時代的迥乎不同的責任心。在鮮明、冷峻的對照中,作家提出了「今日之責任,不在他人,而全在我少年」的政治主張。在此基礎上,梁啓超以激昂飽滿的詩人般的筆觸描繪了一幅中國少年奮發有爲而少年中國豪邁崛起的振奮民志、激動人心的畫面:美哉我中國,與天不老;壯哉我中國少年,與國無疆!

  從思想上來說,《少年中國說》具有強烈的抒情性。一方面,文章極具批判的力度,對中國這個「老大帝國」逐層進行解剖,並對那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態作了無情的批判。另一方面,作者反覆描述的「少年中國」則又寄託了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛國思想和積極樂觀的民族自信心,同樣具有濃鬱的抒情特質。因此,梁啓超的「新文體」政論文往往以抒情之筆出政論之說。《少年中國說》通篇不是用冷靜的分析、嚴密的邏輯逐層論證,而似乎是順看情感的奔流,縱橫「詩」筆而成」文」。

  從藝術上來說,《少年中國說》的價值首先在於其顛覆性地豐富了傳統散文的意象體系。文章不僅用「夕照」、「瘠牛」、「秋柳」、「隕石」等民族的、傳統的、爲人熟知的形象對「老」作多側面的展示,從而對清帝國的衰敗萎頓進行了系統批判;而且大量地運用了「死海」、「金字塔」、「西伯利亞大鐵路」等新時代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象,從而巧妙地把讀者的目光引向中華帝國之外的更爲廣闊、豐富、鮮活、躍動的新世界。

  從文體語言上來說,《少年中國說》也很有代表性,長短交替的句式、韻散結合的文風,尤其是前此提及的新詞彙、新意象的大量引入或創造,無疑是對中國古代散文使用的詞法、句法系統進行了顛覆。就文體而言,《少年中國說》融辭賦、四六、律句、古文於一爐,各體之間自由穿梭而又流利暢達,彰顯出作家深厚的操作文體的藝術功力。在中國文學語言、文體演進史上,梁啓超的散文無疑是從文言文轉變爲白話文的過渡形態,並直接導出了五四白話文運動的方向。

  《少年中國說》謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程,對肩負着建設少年中國重任的中國少年寄予無限希望,鼓勵他們奮然而起,投入到改造中國的戰鬥中去。文字語言特點是高度凝練、概括,氣勢宏大,感情飽滿。文章多爲四字一句,而且押韻,處運用反覆、對偶、比喻、排比等修辭方法,大量地引用了典故,使文章具有較強的說服力和感染力,讀起來鏗鏘有力,朗朗上口。

梁啓超

梁啓超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人,漢族,廣東新會人,清光緒舉人,和其師康有爲一起,倡導變法維新,並稱「康梁」。是戊戌變法(百日維新)領袖之一、中國近代維新派代表人物,曾倡導文體改良的「詩界革命」和「小說界革命」。其著作合編爲《飲冰室合集》。 ...

梁啓超朗讀
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秀植登中禁,靈根記大方。纖枝乘十雨,勁節誓千霜。

雲幹仍稠直,煙華稍鬱蒼。綠陰疏未合,翠鬣儼相望。

育質從新甫,標名壓豫章。三休依寶構,一溉引天潢。

瑞露通晨浥,靈風繞夜翔。蠹蟫驚閣熏,啼狖憶巖光。

地惠覃行葦,人情樂樹楊。保無禽鹿踐,知免斧斤傷。

遠勢興毫末,孤標出衆芳。寒葭寧可倚,幽草固難藏。

庭鶴宜留側,臺烏莫近傍。未經鸞隱葉,不使麝居香。

松操同凌雪,葵心共向陽。故情存澗壑,生意屬池隍。

晝景斜臨石,禪機俯映堂。頌傳商廟桷,材入漢家梁。

此世隆三代,何時構九房。瑰姿天所產,工度未應忘。

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虛亭林木裏,傍水着欄杆。

試展團蒲坐,葉聲生早寒。

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浮雲漸盡尚模糊,慚說星眸戀若珠。對面花如隔祕霧,推窗月似障紗幮。

難同阮藉論青白,好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜,燈光爛燦醉呼盧。

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檐櫳午寂,正陰陰窺見,後堂芳樹。綠遍長叢花事杳,忽見瓊葩豐度。

艷雪肌膚,蕊珠標格,消盡人間暑。還憂風日,曲屏羅幕遮護。

長記歌酒闌珊,微聞暗麝,笑覓衣沾露。月沒闌幹天似水,相伴謝娘窗戶。

浴後輕鬟,涼生滑簟,無限風流處。惹人幽夢,枕邊零亂如許。

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誰傳新語到邊州,來自鑾坡最緊頭。

句法自成臺閣樣,交盟猶爲友朋謀。

憶徵西府勞清夢,望上東門想貴遊。

何似天風輕藉助,放教歸老釣魚舟。

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洞庭孤月在,秋色望無邊。零露積衰草,寒螿鳴古田。
茫茫區中想,寂寂塵外緣。從此悟浮世,胡爲傷暮年。

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