天津橋上,憑欄遙望,春陵王氣都凋喪;樹蒼蒼,水茫茫,雲臺不見中興將。千古轉頭歸滅亡。功,也不久長,名,也不久長。
山坡羊·洛陽懷古。元代。張養浩。 天津橋上,憑欄遙望,春陵王氣都凋喪;樹蒼蒼,水茫茫,雲臺不見中興將。千古轉頭歸滅亡。功,也不久長,名,也不久長。
洛陽是一座有名的歷史古城,東周、東漢、曹魏、西晉、隋煬帝、武則天等先後以此爲都,宋以前的許多王朝也曾以此爲陪都,在中國古代歷史上,佔有重要的地位。
《山坡羊·洛陽懷古》的前六句,寫作者在九朝古都洛陽的天津橋上依欄遠望,追念曾經叱吒風雲、建立東漢王朝的劉秀以及他的功臣們,流露出一種低沉哀惋的調子。天津橋,故址在今洛陽舊城西南,隋唐皇城正南洛水上。它建於隋大業年間,用鐵鎖連結大船,南北夾路對起四樓。隋末焚燬,唐宋屢次改建加固。它曾是洛陽的一個繁華的名勝之地。作者來到天津橋上,俯視橋下,洛水滾滾不息地向東流淌着,抬頭遠望,春陵的王氣已喪失不見。「春陵王氣」是關於劉秀的歷史典故。《後漢書·光武帝紀論》載:「後望氣者蘇伯阿爲王莽使至南陽,遙望見春陵郭,唶曰:『氣佳哉!鬱鬱蔥蔥然!』」春陵,是個縣名,當時屬南陽,故址在今湖北棗陽縣。漢光武帝祖父春陵侯劉仁曾遷封於此,故名。望氣,是古代方士的一種佔侯術,認爲望雲氣可以預知禍福吉兇。這是靠不住的騙人把戲。蘇伯阿望見的春陵的「佳」氣,「鬱鬱蔥蔥」,按照方士的說法,即是一種王者之氣,預示此地將會出現天子。後來,果然出現了漢光武帝劉秀。現在作者在洛陽的天津橋上,已不見春陵之王氣了,這地方恐怕再也出現不了劉秀那樣的人物。而幫助劉秀建立東漢王朝的那些文臣武將們,如鄧禹、馬武等,也早已成爲古人,就連明帝劉莊在永平年間爲感念這些前世功臣,而在南宮雲臺中繪製的二十八將的圖象,也早已塌圮不存了。眼前看見的只有蒼茂的樹木和茫茫流動的河水。面對這種情景,作者發出了深沉的感慨:「千古轉頭歸滅亡」。自古以來,那些帝王將相,英雄豪傑,當時自是叱吒風雲,在現實生活的舞臺上演出了轟轟烈烈的活劇,但彈指一顧之間,就歸於滅亡,成爲歷史的過去。由此,作者認爲「功」也罷,「名」也罷,都是短暫的,不會長久的保持着的。
總括看來,作者在曲子之中流露出的情緒是低沉的,幾乎近似消極;而結合元代社會現實來看,元代統治階級殘酷暴虐,社會統治黑暗腐朽,張養浩曾因直言政事,而被貶官,被廢棄,這次雖被起用,但後果怎樣,他無法預料。因此,他在曲中流露出了低沉的、傷感的情緒。
張養浩。 張養浩(1269—1329年),漢族,字希孟,號雲莊,山東濟南人,元代著名散曲家。詩、文兼擅,而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。
贈方泉趙侍御巡察應天兼省覲 其一。明代。黃廷用。 我愛瀛洲侶,簪毫玉殿東。朝陽鳴紫鳳,南國避青驄。見說戈鋋急,仍聞杼軸空。隨軒題尺牘,計日獻重瞳。
虎臣子禹惟中時雍子交集齋中。。歐大任。 下馬嚬呼濁酒瓶,西遊賓客在黃亭。布衣誰敢輕朱建,木榻空羞老管寧。舞罷長虹秦氣紫,頭來明月楚天青。君看汝潁千秋會,曾爲何人一聚星。
碧眼朦朧,風須獵獵。一朵仙花紅襯頰,瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月,飆輪倚醉風泠泠。玉山恨不扶飛瓊,城南老魅爾何物。
捉臂返顧如叮嚀,巖也睨之若螟蛉。拉乾坤之隘兮,不足供先生之高枕。
杯洞庭之綠兮,不足助先生之解酲。噫!今夜酒醒何處?
清風明月,一笛瑤京。
醉呂洞賓畫。元代。胡天遊。 碧眼朦朧,風須獵獵。一朵仙花紅襯頰,瑤池宴罷九霞漿。人世已非唐日月,飆輪倚醉風泠泠。玉山恨不扶飛瓊,城南老魅爾何物。捉臂返顧如叮嚀,巖也睨之若螟蛉。拉乾坤之隘兮,不足供先生之高枕。杯洞庭之綠兮,不足助先生之解酲。噫!今夜酒醒何處?清風明月,一笛瑤京。