瓜熟已除架，莧乾無復蔬。何當灌園罷，又是築場初。
晴日遲收稻，中田早結廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
秋村十二詠 其十二 築圃。清代。成鷲。 瓜熟已除架，莧乾無復蔬。何當灌園罷，又是築場初。晴日遲收稻，中田早結廬。自來勤動慣，不敢廢耕鋤。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
虞好古挽辭。宋代。史浩。 躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝爲逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌雲氣，掛劍寒松淚滿巾。
送鈐轄館使王公二首 其二。宋代。張靖。 玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連雲伴去程。
春懷 其一。宋代。韓淲。 蝴蝶爲莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。
送錢敬叔歲貢赴禮部。明代。陶宗儀。 隴頭不待鶴書招，勸駕賓筵禮數饒。芹泮泳遊才孔俊，鵬程鶱翥氣彌高。九山霽色浮江渚，十日春風拂柳條。一曲驪駒頻喚酒，離愁楚楚正難消。