也有悽清意，不知鳴向誰。秋聲愁併入，宵枕聽還疑。
感物成吾老，卑棲寧爾爲。相思何處所，泥壁破柴籬。
秋蟲。清代。成鷲。 也有悽清意，不知鳴向誰。秋聲愁併入，宵枕聽還疑。感物成吾老，卑棲寧爾爲。相思何處所，泥壁破柴籬。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
用厚後弟強甫韻。宋代。劉克莊。 先皇親爲扁溪庵，奎畫煌煌陽世南。多病安知年望九，歸耕何幸歲登三。新詩有弟聊相屬，前事無人與共談。作飲中仙殊不惡，何須苦淡學瞿聃。
杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲生，天際巖如屋。
瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。
幽人獲其趣，仰臥觀不足。採彼澗中蒲，泛觴石泉曲。
吹笙應空山，幽響恆相逐。往笑任所之，沿流攬秋菊。
共唱紫芝歌，遙慕綺與角。
遊碧玉洞。。區必傅。 杖策恣邀遊，相從在浚谷。洞口白雲生，天際巖如屋。瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。幽人獲其趣，仰臥觀不足。採彼澗中蒲，泛觴石泉曲。吹笙應空山，幽響恆相逐。往笑任所之，沿流攬秋菊。共唱紫芝歌，遙慕綺與角。
自題三十八歲小照 其二。清代。鄭孝胥。 吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結習渾難盡，鳴秋略有詩。
過福禪師蘭若。唐代。王維。 巖壑轉微徑，雲林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。竹外峯偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
哭槐徑弟。宋代。薛嵎。 孤僻由天性，看山獨展眉。豈無身後慮，猶課病中詩。泉石寧非祟，蒼旻不可知。平生唯愛菊，增我九秋悲。