木蘭花·西山不似龐公傲

木蘭花·西山不似龐公傲朗讀

西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華髮染晴嵐,千裏青青濃可掃。

譯文:西山沒有龐公那般難以接近的孤傲之氣。只要城樓所在之處他便能來到城府之中。山林綿延千裏,滿目蒼翠,讓人不禁想將白髮染翠藍。

注釋:龐公:即龐德公,據《尚友錄》:龐德公居峴山,未嘗入城府。荊州刺史劉表幾次請他出來做官,他都拒絕,並讓劉表站在一邊不理,對他自己妻子卻「相敬如賓」。諸葛亮去拜訪他,龐德公開始幾次也只是讓亮一人拜在堂下,不教他起來,因此以其踞傲而聞名於世。晴嵐:晴天空中彷彿有煙霧籠罩。

人言華髮因愁早。勸我消愁惟酒好。夜來一飲盡千鍾,今日醒來依舊老。

譯文:都說我早生華髮是因愁緒多。勸我喝酒以銷愁。酒喝得再多,也不能銷愁,醒來白髮未減,人依舊在愁中衰老。

木蘭花·西山不似龐公傲注音

ㄒㄧ ㄕㄢ ㄅㄨˊ ㄙˋ ㄆㄤˊ ㄍㄨㄥ ㄠˋ 。 ㄔㄥˊ ㄈㄨˇ ㄧㄡˇ ㄌㄡˊ ㄕㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄉㄠˋ 。 ㄩˋ ㄐㄧㄤ ㄏㄨㄚˊ ㄈㄚˇ ㄖㄢˇ ㄑㄧㄥˊ ㄌㄢˊ , ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ ㄑㄧㄥ ㄑㄧㄥ ㄋㄨㄥˊ ㄎㄜˇ ㄙㄠˇ 。

ㄖㄣˊ ㄧㄢˊ ㄏㄨㄚˊ ㄈㄚˇ ㄧㄣ ㄔㄡˊ ㄗㄠˇ 。 ㄑㄩㄢˋ ㄨㄛˇ ㄒㄧㄠ ㄔㄡˊ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄡˇ ㄏㄠˇ 。 ㄧㄝˋ ㄌㄞˊ ㄧ ㄧㄣˇ ㄐㄧㄣˋ ㄑㄧㄢ ㄓㄨㄥ , ㄐㄧㄣ ㄖˋ ㄒㄧㄥˇ ㄌㄞˊ ㄧ ㄐㄧㄡˋ ㄌㄠˇ 。

木蘭花·西山不似龐公傲釋義

譯文

西山沒有龐公那般難以接近的孤傲之氣。只要城樓所在之處他便能來到城府之中。山林綿延千裏,滿目蒼翠,讓人不禁想將白髮染翠藍。

都說我早生華髮是因愁緒多。勸我喝酒以銷愁。酒喝得再多,也不能銷愁,醒來白髮未減,人依舊在愁中衰老。

註釋

龐公:即龐德公,據《尚友錄》:龐德公居峴山,未嘗入城府。荊州刺史劉表幾次請他出來做官,他都拒絕,並讓劉表站在一邊不理,對他自己妻子卻「相敬如賓」。諸葛亮去拜訪他,龐德公開始幾次也只是讓亮一人拜在堂下,不教他起來,因此以其踞傲而聞名於世。

晴嵐:晴天空中彷彿有煙霧籠罩。

參考資料:

1、喜馬拉雅網.木蘭花·西山不似龐公傲

木蘭花·西山不似龐公傲賞析

  古代詩人常以人與自然的默契,來表達一種超曠的情致。李白有「相看兩不厭,惟有敬亭山」,辛棄疾有「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」。既是一種諧趣,又是作者自我意識對象化的巧妙修辭。「西山不似龐公傲,城府有樓山便倒」同樣表現出這樣一種超邁和詼諧的情緒。作者將西山擬人化,又將擬人化的山拿來與歷史上有名的怪誕人物進行比較,思致獨擅,奇趣橫生。

  這裏作者並未說西山如何高峻,如何巍峨或如何秀麗,僅通過它的「不傲」來寫其與人親近。這種寫山手法,有創造,有風趣,較之王安石「兩山排闥送青來」又高出一籌。首句在「西山」之外,疊加出「龐公」的形象,「西山」爲顯形,「龐公」爲隱形,造成一種獨到的意象疊加效果。而聯繫這一對本來風馬牛不相及的意象之媒介(中介),就是對待城府的態度。龐公,即龐德公,據《尚友錄》:龐德公居峴山,未嘗入城府。荊州刺史劉表幾次請他出來做官,他都拒絕,並讓劉表站在一邊不理,對他自己妻子卻「相敬如賓」。諸葛亮去拜訪他,龐德公開始幾次也只是讓亮一人拜在堂下,不教他起來,因此以其踞傲而聞名於世。後攜妻子隱鹿門山。「西山」卻與龐公不同,「城府」只要有樓,它便可入城府來,按照常理,是人佇立樓頭,目光投向西山,才發現它的存在。詞人將這種視覺感受逆轉,說是西山來到了城府之中,讓讀者在一句之中得到一種視點遷移引起的情感之波的回返往復,增強了詩句審美感應的層次和深度,且把山與人的親近程度表述得準確和完滿。詞人寫山與自然的熱愛與親近,與上面提到的太白、稼軒、半山類似詩句命意相同,與深隱山森的「龐公」實則同趣。

  第三、四句,由西山的「青」,想到自己的白髮,由頭上白髮想到去染翠藍的晴嵐。辛疾疾有「青山不染白髭鬚」之句,作者實際與辛詞句意相同,不過是反說罷了。這裏,作者放開浪漫的意馬之繮,誇張地表達恨「早生華髮」的強烈情緒,思致獨到,言辭直率卻具藝術內蘊。言外透露出愛山的緣由:投身大自然的懷抱,山林青青千裏,可使人感受到一種濃鬱的青春氣息,遂覺得頭上的白色可以移到它上面,它的青色可以移到自己頭上。

  下片承「華髮」申說,旁人謂詞人早生華髮是因發愁,遂勸他喝醉解之。借酒澆愁,古人說得很多。曹操說「何以解憂,惟有杜康」,杜康,即酒。李白有「抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁」,其《將進酒》又雲:「五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。」下闕首起兩句便是沿前人思維定勢,將詩意提起。第三句作一頓挫,一晚上便喝了千杯酒,當然這是誇張之辭,極言豪飲之多,最後作一反跌:酒喝得再多,也不能銷愁,醒來白髮未減,人依舊在愁中衰老。

  這是一首諧謔風格的詞作。無纏綿悱惻綺羅香澤之態,亦無豪縱奔放金戈鐵馬之勢,它只是以疏淡的筆致,表現一種曠放的情感。雖有嘆老之意,卻全無傷感之懷。寫法上,捨去一切背景,彷彿白紙上作畫,僅用線條表現情緒。上片以青山與自己白髮作對比寫自己的「老」;下片用酒與愁的關係強調愁的執著,亦未離開一個「老」字。全詞觀之,愁與老的根源,華髮乃老的標誌,青山乃華民的隱襯,意脈連貫,疏中見密,自然渾成,淡而有味。爲何而愁,全未說破,只讓讀者朦朧見到一種排遣不了,糾纏如蛇的愁霧愁雰愁雲而已,遂給人一種超脫之感,放達之感。這是典型的元人風致,元人格調和元人散曲筆法。

劉因

劉因(1249~1293) 元代著名理學家、詩人。字夢吉,號靜修。初名駰,字夢驥。雄州容城(今河北容城縣)人。3 歲識字,6歲能詩,10歲能文,落筆驚人。年剛20,才華出衆,性不苟合。家貧教授生徒,皆有成就。因愛諸葛亮「靜以修身」之語,題所居爲「靜修」。元世祖至元十九年(1282)應召入朝,爲承德郎、右贊善大夫。不久藉口母病辭官歸。母死後居喪在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召劉因爲官,他以疾辭。死後追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封「容城郡公」,諡「文靖」。明朝,縣官鄉紳爲劉因建祠堂。 ...

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