龍門應制

ㄙㄨˋ ㄩˇ ㄐㄧˋ ㄈㄣ ㄞ ， ㄌㄧㄡˊ ㄩㄣˊ ㄉㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑㄩㄝˋ 。

ㄏㄜˊ ㄊㄧˊ ㄌㄧㄡˇ ㄒㄧㄣ ㄘㄨㄟˋ ， ㄩㄢˋ ㄕㄨˋ ㄏㄨㄚ ㄒㄧㄢ ㄈㄚ 。

ㄌㄨㄛˋ ㄧㄤˊ ㄏㄨㄚ ㄌㄧㄡˇ ㄘˇ ㄕˊ ㄋㄨㄥˊ ， ㄕㄢ ㄕㄨㄟˇ ㄌㄡˊ ㄊㄞˊ ㄧㄥˋ ㄐㄧˇ ㄔㄨㄥˊ 。

羣 ㄍㄨㄥ ㄈㄨˊ ㄨˋ ㄔㄠˊ ㄒㄧㄤˊ ㄈㄥˋ ， ㄊㄧㄢ ㄗˇ ㄔㄥˊ ㄔㄨㄣ ㄒㄧㄥˋ ㄗㄠˊ ㄌㄨㄥˊ 。

ㄗㄠˊ ㄌㄨㄥˊ ㄐㄧㄣˋ ㄔㄨ ㄨㄤˊ ㄔㄥˊ ㄨㄞˋ ， ㄩˇ ㄘㄨㄥˊ ㄌㄧㄣˊ ㄌㄤˊ ㄩㄥˇ ㄒㄩㄢ ㄍㄞˋ 。

ㄩㄣˊ ㄏㄢˇ ㄘㄞˊ ㄌㄧㄣˊ ㄩˋ ㄕㄨㄟˇ ㄑㄧㄠˊ ， ㄊㄧㄢ ㄧ ㄧˇ ㄖㄨˋ ㄒㄧㄤ ㄕㄢ ㄏㄨㄟˋ 。

ㄕㄢ ㄅㄧˋ ㄓㄢˇ ㄧㄢˊ ㄉㄨㄢˋ ㄈㄨˋ ㄌㄧㄢˊ ， ㄑㄧㄥ ㄌㄧㄡˊ ㄔㄥˊ ㄔㄜˋ ㄈㄨˇ ㄧ ㄔㄨㄢ 。

ㄧㄢˋ ㄊㄚˇ ㄧㄠˊ ㄧㄠˊ ㄌㄩˋ ㄆㄛ ㄕㄤˋ ， ㄒㄧㄥ ㄎㄢ ㄧˋ ㄧˋ ㄘㄨㄟˋ ㄨㄟˊ ㄅㄧㄢ 。

ㄘㄥˊ ㄌㄨㄢˊ ㄐㄧㄡˋ ㄔㄤˊ ㄑㄧㄢ ㄒㄩㄣˊ ㄇㄨˋ ， ㄩㄢˇ ㄏㄨㄛˋ ㄔㄨ ㄈㄟ ㄅㄞˇ ㄓㄤˋ ㄑㄩㄢˊ ，

ㄘㄞˇ ㄓㄤˋ ㄋㄧˊ ㄐㄧㄥ ㄖㄠˋ ㄒㄧㄤ ㄍㄜˊ ， ㄒㄧㄚˋ ㄋㄧㄢˇ ㄉㄥ ㄍㄠ ㄨㄤˋ ㄏㄜˊ ㄌㄨㄛˋ 。

ㄉㄨㄥ ㄔㄥˊ ㄍㄨㄥ ㄑㄩㄝˋ ㄋㄧˇ ㄓㄠ ㄏㄨㄟˊ ， ㄋㄢˊ ㄧㄤˊ ㄍㄡ ㄔㄥˊ ㄕㄨ ㄑㄧˇ ㄘㄨㄛˋ 。

ㄌㄧㄣˊ ㄒㄧㄚˋ ㄊㄧㄢ ㄒㄧㄤ ㄑㄧ ㄅㄠˇ ㄊㄞˊ ， ㄕㄢ ㄓㄨㄥ ㄔㄨㄣ ㄐㄧㄡˇ ㄨㄢˋ ㄋㄧㄢˊ ㄅㄟ 。

ㄨㄟˊ ㄈㄥ ㄧˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄤˊ ㄏㄨㄚ ㄌㄨㄛˋ ， ㄒㄧㄢ ㄩㄝˋ ㄔㄨ ㄇㄧㄥˊ ㄖㄨㄟˋ ㄋㄧㄠˇ ㄌㄞˊ 。

ㄋㄧㄠˇ ㄌㄞˊ ㄏㄨㄚ ㄌㄨㄛˋ ㄈㄣ ㄨˊ ㄧˇ ， ㄔㄥ ㄕㄤ ㄒㄧㄢˋ ㄕㄡˋ ㄧㄢ ㄒㄧㄚˊ ㄌㄧˇ 。

ㄍㄜ ㄨˇ ㄧㄢ ㄌㄧㄡˊ ㄐㄧㄥˇ ㄩˋ ㄒㄧㄝˊ ， ㄕˊ ㄍㄨㄢ ㄧㄡˊ ㄓㄨˋ ㄨˇ ㄩㄣˊ ㄔㄜ 。

ㄋㄧㄠˇ ㄑㄧˊ ㄧˋ ㄧˋ ㄌㄧㄡˊ ㄈㄤ ㄘㄠˇ ， ㄌㄨㄥˊ ㄑㄧˊ ㄑㄧㄣ ㄑㄧㄣ ㄧㄥˋ ㄨㄢˇ ㄏㄨㄚ 。

ㄑㄧㄢ ㄔㄥˊ ㄨㄢˋ ㄑㄧˊ ㄌㄨㄢˊ ㄩˊ ㄔㄨ ， ㄕㄨㄟˇ ㄐㄧㄥˋ ㄕㄢ ㄎㄨㄥ ㄧㄢˊ ㄐㄧㄥˇ ㄅㄧˋ 。

ㄐㄧㄠ ㄨㄞˋ ㄒㄩㄢ ㄒㄩㄢ ㄧㄣˇ ㄎㄢˋ ㄖㄣˊ ， ㄑㄧㄥˊ ㄉㄡ ㄋㄢˊ ㄨㄤˋ ㄕㄨˇ ㄔㄜ ㄔㄣˊ 。

ㄒㄧㄠ ㄕㄥ ㄧㄣˇ ㄧㄤˊ ㄨㄣˊ ㄏㄨㄤˊ ㄉㄠˋ ， ㄐㄧㄚ ㄑㄧˋ ㄓㄡ ㄏㄨㄟˊ ㄖㄨˋ ㄗˇ ㄔㄣˊ 。

ㄒㄧㄢ ㄨㄤˊ ㄉㄧㄥˋ ㄉㄧㄥˇ ㄕㄢ ㄏㄜˊ ㄍㄨˋ ， ㄅㄠˇ ㄇㄧㄥˋ ㄔㄥˊ ㄓㄡ ㄨㄢˋ ㄨˋ ㄒㄧㄣ 。

ㄨˊ ㄏㄨㄤˊ ㄅㄨˊ ㄕˋ ㄧㄠˊ ㄔˊ ㄌㄜˋ ， ㄕˊ ㄩˇ ㄌㄞˊ ㄍㄨㄢ ㄋㄨㄥˊ ㄏㄨˋ ㄔㄨㄣ 。

　　這是一首應制的七言歌行，記述武後訪問龍門之事。史載：武後遊龍門，命羣官賦詩，先成者賜以錦袍。左史東方虯詩成，拜賜坐未安；之問詩後成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪錦袍衣之。

　　此詩的幾個詞語需要解釋。「黃道」是太陽的軌道，因此也就是帝王之道。「鼎」是王朝正統的象徵。「瑤池」是周穆王與西王母歡宴的地方，這裏暗示過度奢侈或縱慾的要求。

　　宋之問讚美武後的出遊，用了許多較早的京城歌行的技巧，但他將誇張的描寫詩句連接成近於敘述的形式，顯得更加複雜。七世紀七十年代的京城詩人從京城賦中借來結構，以某種諷喻或否定的反應修飾他們對聲色之美的讚揚。這種結尾在這裏是不合適的，甚至是危險的。可是，詩人仍然需要以某種道德評論結束詩篇，所以宋之問在結尾讚美了武周政權的正統性及道德力量。

　　這首詩不時出現宮廷宴會詩的慣例。最先出現的兩句七言詩（第五、六句）不對偶，但是隨着詩人開始描寫風景，各聯詩就完美地相配了。詩人也未放棄宴會結束的長段描寫，落日和淹留的快樂都寫得與宴會詩一樣得體。這種華美的描寫風格一定曾經具有極大的吸引力，當杜甫在安祿山叛亂後，回憶唐朝失去的繁盛時，常常哀傷地模仿這種宮廷描寫風格。