寒食
寒食朗讀寂寂柴門村落裏，也教插柳記年華。
譯文：即使冷冷清清開着幾扇柴門的村落裏，也還是要插幾根楊柳枝條，標誌出每年的節令。
禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
譯文：寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。
注釋：龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中採藥。後來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
譯文：時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長着許多梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文：世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。
寒食。宋代。趙鼎。 寂寂柴門村落裏，也教插柳記年華。禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
寒食注音
寒食釋義
譯文
即使冷冷清清開着幾扇柴門的村落裏，也還是要插幾根楊柳枝條，標誌出每年的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長着許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。
註釋
寒食：節令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起於晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定於是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中採藥。後來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
寒食賞析
詩中的「粵人國」，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國，封爲南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處「粵人國」應指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140-1144），至潮州時是紹興十年閏六月，故此詩應爲紹興十一年至十四年期間所寫。
此詩雖題爲《寒食》，但寫的是從寒食到清明。前兩聯寫的是當時民間風俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時江南風俗：「清明前三日爲寒食節，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛。……從人家上冢者……南北兩山之間，車馬紛然，而野冢者尤多」從此詩可得知，南宋時潮州民間在寒食節也有插柳的習俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒有禁菸寒食，而清明節卻像東漢末襄陽隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即「上冢」）。
後兩聯在記事中寄寓抒情。頸聯寫所見：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒有人祭拜，而山溪野徑之間開滿梨花。尾聯寫所感所聞：我還是開懷暢飲吧，醉後臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號。
通過清明郊遊，作者悟得了不少哲理:權貴、富貴不過是短暫的、無常的，而人間確實永恆的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態看似消極，但卻是作者當時處於貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應。
其實，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽軍的謝表中曾說：「白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移！」秦檜見了，說：「此老倔強猶昔！」（《宋史》本傳）
趙鼎
趙鼎(1085-1147)， 南宋政治家、詞人。字元鎮，自號得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印齋所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。 ...
趙鼎。 趙鼎(1085-1147)， 南宋政治家、詞人。字元鎮，自號得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印齋所刻詞》有《得全居士詞》一卷，存詞45首。
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題徐賁眠雲軒圖用高季迪韻。。弘曆。 明季能詩家，孰與渤海儔。偶然披此圖，喜復晤青邱。紗幮對快晴，爽風蕩輕裯。胡乃滃勃雲，不離幾案頭。妙哉施可堂，眠雲意何悠。幼文圖成之，老筆殊難侔。昔讀大全集，曠若乘虛舟。末由涉其籓，如望滄瀛洲。是詩久成誦，叫絕杯屢浮。乃今見手跡，動我逸興幽。由來出倫材，美備原可求。詩情鳥雲飛，字法龍空遊。適然成三絕，展卷不忍收。曾聞白雲亭，高躅傳郭休。亦越浮雲詩，閒澹憶蘇州。古人渺其遠，誰能勝一籌。正如彼行雲，蹤跡難延留。雲留固已佳，與之偕由由。雲去亦雲得，絕無得失愁。虛堂清晝閒，無夢尋莊周。拈來一賡韻，詎論工與不。惟以紀時日，乾隆丙寅秋。
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