甲子天元，遇明朝聖代，神仙出世。仙師密遣，故我水雲東歷。山遙路遠，渡難阻、豈辭迢遞。惟念念，人人未悟，虛華戀著家計。輪迴最苦省悟，照前賢作用，如何脫離。塵緣屏絕，漸迤可親玄理。功成氣結，得指日、身超仙位。歸去後，鸞鶴引赴，蓬萊真會。
漢宮春·甲子天元。元代。譚處端。 甲子天元，遇明朝聖代，神仙出世。仙師密遣，故我水雲東歷。山遙路遠，渡難阻、豈辭迢遞。惟念念，人人未悟，虛華戀著家計。輪迴最苦省悟，照前賢作用，如何脫離。塵緣屏絕，漸迤可親玄理。功成氣結，得指日、身超仙位。歸去後，鸞鶴引赴，蓬萊真會。
（1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號長真子。博學，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來於洛川之上。有《水雲前後集》。 ...
譚處端。 （1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號長真子。博學，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來於洛川之上。有《水雲前後集》。
贈太傅中書令張文節公輓詞三首 其三。宋代。宋庠。 平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗闢穀，巖說遂騎箕。天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
勤王北望感懷十三首 其七。唐代。康有爲。 國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
代玉娥答 其一。明代。葉春及。 妾本巫山山下女，朝朝暮暮在陽臺。可憐遺履軒前月，長照飛鳧海上來。
陳使君招飲粵秀山是日聽詞人歌陳喬生新制曲有懷喬生。唐代。張喬。 城裏高山翠作窩，使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映，萬井凝脂柳帶拖。雨後更宜浮月飲，風前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱，獨客相思愁奈何。