恭和聞喜宴御製
恭和聞喜宴御製朗讀祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
升歌幸聽三間雅，佩印行紆五兩綸。
聖世賓賢如此厚，致君忍負不貲身。
恭和聞喜宴御製。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民，列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅，佩印行紆五兩綸。聖世賓賢如此厚，致君忍負不貲身。
恭和聞喜宴御製注音
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，諡文靖。魏了翁反對佛、老「無慾」之說，認爲聖賢只言「寡慾」不言「無慾」，指出「虛無，道之害也」。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出「心者人之太極，而人心已又爲天地之太極」，強調「心」的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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