天外三更來鶴神，老翁白髮參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，穀風不動明窗塵。興來策杖入雲去，極目莽蒼何處春。
丹霞元旦。清代。成鷲。 天外三更來鶴神，老翁白髮參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。海印乍生虛室白，穀風不動明窗塵。興來策杖入雲去，極目莽蒼何處春。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶雲寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東省）人。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法於碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士爲生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教遊。先後主持澳門普濟寺、肇慶慶雲寺、廣州大通寺，終於大通。其爲人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去鵰飾，頗有似莊子處。沈德潛譽爲詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
次韻和石學士見寄十首。宋代。宋庠。 榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。須知散櫟無庸日，方到羣材構廈時。
五色鸚鵡。明代。張穆。 東溟千萬裏，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業生。撩人低婍妮，飢啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。
詠史五首其四·商人。宋代。范仲淹。 履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。子孫何事爲炮烙，不念嘻吁祝網時。
用晦以三寸篋貯金字佛經咒二十餘卷精工之甚感而賦謝。明代。王世貞。 函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類羣龍藏，收來一鉢中。
次韻周共叔五首 其四。。許景衡。 賜環初就日，弛擔又逾年。老矣懷三徑，歸歟有幾錢。報君慚犬馬，戀闕望雲天。但得鄰顏巷，寧論負郭田。
隔城風雨送歸驂，鬥酒籠鵝意未堪。何令別時無長物，殷郎書到只空函。
十年世事成春夢，千裏神交入夜談。他日相逢應大笑，亂山深處是江南。
沈禮部時暘行以只鵝鬥酒爲餞家僮誤送於顧刑部天錫時晹去始知之戲作小詩奉寄。明代。李東陽。 隔城風雨送歸驂，鬥酒籠鵝意未堪。何令別時無長物，殷郎書到只空函。十年世事成春夢，千裏神交入夜談。他日相逢應大笑，亂山深處是江南。